{"id":15553,"date":"2016-06-13T08:59:41","date_gmt":"2016-06-13T13:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=15553"},"modified":"2016-06-13T10:43:03","modified_gmt":"2016-06-13T15:43:03","slug":"feminismo-precursor-de-los-estudios-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/feminismo-precursor-de-los-estudios-de-genero\/","title":{"rendered":"Feminismo, precursor de los estudios de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 19 de 38 en la serie 642<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Asistentes<\/a>

Asistentes al Seminario Universidad, Di\u00e1logo y Sustentabilidad Humana<\/p><\/div>\n

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Carlos Hugo Hermida Rosales<\/strong><\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Eugenia Guadarrama Olivera, coordinadora del Centro de Estudios de G\u00e9nero, afirm\u00f3 que los estudios en la materia est\u00e1n relacionados \u00edntimamente con el feminismo, ya que en sus or\u00edgenes una de las principales luchas de este movimiento era la reivindicaci\u00f3n de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.<\/p>\n

El 3 de junio en la cuarta sesi\u00f3n del III Seminario Universidad, Di\u00e1logo y Sustentabilidad Humana, organizado por el Centro de Eco-Alfabetizaci\u00f3n y Di\u00e1logo de Saberes (EcoDi\u00e1logo) y la Coordinaci\u00f3n Universitaria para la Sustentabilidad (CoSustenta), la investigadora habl\u00f3 de los inicios del feminismo moderno en los albores del siglo XX, cuando en diversas partes del mundo las mujeres comenzaron a luchar por el voto.<\/p>\n

Guadarrama Olivera, acompa\u00f1ada por L\u00e1zaro S\u00e1nchez Vel\u00e1squez, titular de CoSustenta, y Edgar Eduardo Ruiz Cervantes, investigador de EcoDi\u00e1logo, detall\u00f3 c\u00f3mo este movimiento social fue precursor de los estudios de g\u00e9nero.<\/p>\n

Agreg\u00f3 que posteriormente, a finales de los a\u00f1os cincuenta y a lo largo de los sesenta, hubo una serie de acontecimientos sociales tanto a nivel nacional como mundial, que dio pie a que el movimiento feminista tuviera un gran auge en diversos pa\u00edses;\u00a0en el caso de M\u00e9xico, adquiri\u00f3 fuerza en la d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n

La tambi\u00e9n Doctora en Antropolog\u00eda mencion\u00f3 que las l\u00edderes del feminismo en aquella \u00e9poca recuperaron estudios a trav\u00e9s de la antropolog\u00eda, en los cuales se demuestra que la natural divisi\u00f3n entre hombres y mujeres, que daba pie a diferencias en derechos para cada g\u00e9nero, era incorrecta.<\/p>\n

\u201cEstos estudios demostraron que ciertas actividades que se consideraban propias de la mujer en determinada cultura, eran realizadas por hombres en otra distinta, y viceversa, lo cual indicaba que los quehaceres no deb\u00edan estar ligados al sexo del individuo\u201d, asegur\u00f3 Eugenia Guadarrama.<\/p>\n

Afirm\u00f3 que cuando las feministas llegaron a la academia se empez\u00f3 a plantear el concepto de g\u00e9nero con mayor fuerza, as\u00ed como lo que ocurre en relaci\u00f3n a \u00e9l en las diferentes disciplinas; con ello empezaron a surgir los primeros \u201cestudios de la mujer\u201d reconocidos en instituciones de educaci\u00f3n superior, en torno a los cuales surgen programas educativos y grupos de estudio.<\/p>\n

La investigadora declar\u00f3\u00a0que aunque hoy en d\u00eda a\u00fan\u00a0existe rechazo a los estudios\u00a0de g\u00e9nero ya que incomodan\u00a0a mucha gente, cada vez\u00a0existe mayor apertura hacia ellos, pues se comienza a utilizar el concepto de \u201cg\u00e9nero\u201d sin af\u00e1n de cuestionar la naturalizaci\u00f3n de las diferencias entre hombre y mujer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 19 de 38 en la serie 642<\/a><\/div><\/div><\/div>

Mar\u00eda Eugenia Guadarrama Olivera, coordinadora del Centro de Estudios de G\u00e9nero, afirm\u00f3 que los estudios en la materia est\u00e1n relacionados \u00edntimamente con el feminismo, ya que en sus or\u00edgenes una de las principales luchas de este movimiento era la reivindicaci\u00f3n de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":15471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"series":[398],"class_list":["post-15553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","series-398"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15553"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=15553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}