{"id":16429,"date":"2016-08-15T08:59:25","date_gmt":"2016-08-15T13:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=16429"},"modified":"2016-08-15T11:27:40","modified_gmt":"2016-08-15T16:27:40","slug":"de-bodas-y-de-mentiras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/regiones\/de-bodas-y-de-mentiras\/","title":{"rendered":"De bodas y de mentiras"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 35 de 49 en la serie 647<\/a><\/div><\/div><\/div>

Orizaba \u2022 C\u00f3rdoba<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Antonio M\u00e1rquez Gonz\u00e1lez<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfSe imagina usted un contrato de amistad? S\u00ed, no estoy bromeando. Un contrato en toda forma, de preferencia pasado ante notario o registrador civil, que especifique los t\u00e9rminos y condiciones
\nen los cuales dos o m\u00e1s personas formalizan una relaci\u00f3n de amistad y aseguran sus derechos y obligaciones durante la vigencia del pacto. Y es que una relaci\u00f3n de amistad puede sin duda ser duradera, estimulante, confiable y leal, pero tambi\u00e9n, en algunos casos, puede llegar a ser dolorosa, da\u00f1ina, desdichada y aun concurrir circunstancias m\u00e1s delicadas cuando se comparten \u2013como a menudo sucede\u2013 confidencias o secretos. Adem\u00e1s, los amigos se renuevan y suelen dejar un hueco en el coraz\u00f3n; despu\u00e9s de todo, la amistad, como dice la canci\u00f3n, no es sino un \u201cbarco fr\u00e1gil de papel\u201d.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 absurdo! \u2013se dir\u00e1\u2013, pues para formalizar una relaci\u00f3n de amistad no hace falta signar convenci\u00f3n alguna, ya que la relaci\u00f3n surge, se desenvuelve y se extingue espont\u00e1neamente, derivada sin duda del afecto y la simpat\u00eda com\u00fan en los amigos. Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 la ley tendr\u00eda que cuidar nuestros afectos, estimular nuestras simpat\u00edas y prevenir los desencuentros? No sucede lo mismo, sin embargo, con un contrato que involucra un sentimiento m\u00e1s profundo, digamos el amor, y derivado de este sentimiento, la pasi\u00f3n er\u00f3tica. En este caso, por el contrario, s\u00ed exigimos de ambos enamorados o amantes la firma de un contrato pasado ante la fe de un registrador civil; un contrato en toda forma donde la ley especifique con claridad y rigor los derechos y obligaciones de cada quien.<\/p>\n

Hasta hace poco, en las leyes exist\u00eda un contrato de noviazgo. S\u00ed, cr\u00e9alo usted, un contrato en virtud del cual los novios se promet\u00edan formal matrimonio y establec\u00edan indemnizaciones con pago de dinero en caso de no respetarse el compromiso o de aplazarlo indefinidamente. Como todo mundo sabe, una relaci\u00f3n prenupcial atraviesa \u2013o atravesaba\u2013 por diversas etapas de cautela: primero amistad, luego cortejo, despu\u00e9s compromiso y por \u00faltimo matrimonio formal. Con toda raz\u00f3n se podr\u00eda decir que en el fondo no hay nada distinto a un contrato de negocios. En \u00e9stos las leyes imponen penas y exigen indemnizaciones hasta por el simple hecho de no negociar con seriedad.<\/p>\n

Admito que en mi larga pr\u00e1ctica profesional no he conocido caso alguno litigado en tribunales al respecto de los contratos de promesa nupcial, pero no dudo que los hubiere. Tal contrato no existe m\u00e1s, pues esta ley se reform\u00f3 en 2010, pero sigue existiendo, cr\u00e9ame, en m\u00e1s de una docena de c\u00f3digos en
\na Rep\u00fablica y, desde luego, en la ceremonia formal de anuncio del compromiso y la p\u00e1gina entera en la secci\u00f3n de \u201cSociales\u201d o \u201cGente bonita\u201d del d\u00eda siguiente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 porvenir nos espera?
\nEn el pasado remoto, la gente sol\u00eda elegir pareja en un estado de promiscuidad, seg\u00fan nos cuentan los soci\u00f3logos y antrop\u00f3logos. Un estado de promiscuidad que por raz\u00f3n natural deriv\u00f3 en un matriarcado. Luego siguieron distintas formas de uni\u00f3n sexual que respetaban el c\u00edrculo estrecho de las hordas o de las tribus. Sin embargo, no eran infrecuentes los raptos de mujeres, por actos de violencia individual o por actos de guerra. Tambi\u00e9n pod\u00edan hacerse adquisiciones de pareja a cambio de dinero o de arreglos familiares o pol\u00edticos.<\/p>\n

En nuestra \u00e9poca moderna \u2013y de esto no hace muchos a\u00f1os\u2013, surge la idea del matrimonio rom\u00e1ntico sancionado por un acto formal, primero de la Iglesia y luego del Estado. Sin embargo, no conozco ninguna ley que exija como requisito para contraer matrimonio \u00a1el hecho de estar enamorado!<\/p>\n

Posteriormente, el gobierno ha reconocido, a desgano y en forma tard\u00eda, los pactos llamados \u201cde amor libre\u201d, es decir, del amor libre preconizado por la comunidad hippie y la revoluci\u00f3n sexual de los a\u00f1os sesenta. Nuestras leyes le dan un nombre muy raro \u2013y algo despectivo\u2013 a este tipo de uniones libres. Se les llama \u201cconcubinato\u201d, palabra que viene del lat\u00edn cum-cubare y que significa literalmente \u201cacostarse con\u201d o \u201ccompartir el lecho\u201d.<\/p>\n

En los \u00faltimos tiempos se ha generalizado el derecho de los concubinos para recibir herencia, demandar alimentos, protegerse de la violencia familiar y aun de equiparar su uni\u00f3n en cierta medida al r\u00e9gimen del matrimonio. As\u00ed se reconocieron derechos a la concubina \u2013y al concubinario\u2013. No hace falta insistir en la moda de los \u00faltimos a\u00f1os causada por las uniones homosexuales \u2013o de cualquier otra \u00edndole\u2013 y su pretendida equiparaci\u00f3n al matrimonio, pasando por la v\u00eda de las llamadas uniones convivenciales, los pactos civiles, las sociedades dom\u00e9sticas e incluso los matrimonios de conveniencia. Recientemente se autorizaron los divorcios expr\u00e9s y se suprimi\u00f3 la obligaci\u00f3n legal de fidelidad entre c\u00f3nyuges. Pr\u00f3ximamente tal vez sean reconocidos por nuestras leyes los derechos de la amasia \u2013y del amasio.<\/p>\n

Los j\u00f3venes de hoy se expresan con naturalidad acerca de los \u201camigos con derechos\u201d, en una expresi\u00f3n deliberadamente vaga, cuyos alcances y afanes son tambi\u00e9n indefinidos. Ya se habla de los matrimonios a plazo, o matrimonios a prueba, y aun de los denominados open marriage sajones, los cuales permiten mantener relaciones con un tercero a condici\u00f3n \u2013se dice\u2013 de no involucrarse sentimentalmente, de proteger la salud de la pareja y de respetar el domicilio conyugal.<\/p>\n

El futuro parece inescrutable, pero la secuencia de acontecimientos presagia resultados inesperados que amenazan con volcar uno de los sustentos b\u00e1sicos de las sociedades modernas. \u00bfSe acuerda usted cuando en la escuela primaria nos dec\u00edan como cantaleta que la familia era la \u201cc\u00e9lula b\u00e1sica de la sociedad\u201d? \u00bfQu\u00e9 le parece a usted ahora?<\/p>\n

As\u00ed que, \u00bfpor qu\u00e9 no regulamos los contratos de amistad imponiendo obligaciones y atribuyendo derechos correlativos a los sedicentes amigos? Tal vez sea la \u00fanica forma de conseguir que este tipo de relaciones dejen de ser poco m\u00e1s que un barco fr\u00e1gil de papel. \u00bfQu\u00e9 absurdo, no?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\nen los cuales dos o m\u00e1s personas formalizan una relaci\u00f3n de amistad y aseguran sus derechos y obligaciones durante la vigencia del pacto. Y es que una relaci\u00f3n de amistad puede sin duda ser duradera, estimulante, confiable y leal, pero tambi\u00e9n, en algunos casos, puede llegar a ser dolorosa, da\u00f1ina, desdichada y aun concurrir circunstancias m\u00e1s delicadas cuando se comparten \u2013como a menudo sucede\u2013 confidencias o secretos. Adem\u00e1s, los amigos se renuevan y suelen dejar un hueco en el coraz\u00f3n; despu\u00e9s de todo, la amistad, como dice la canci\u00f3n, no es sino un \u201cbarco fr\u00e1gil de papel\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":4918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[360],"tags":[],"series":[403],"class_list":["post-16429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-regiones","series-403"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16429"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=16429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}