{"id":17961,"date":"2016-10-17T08:59:21","date_gmt":"2016-10-17T13:59:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=17961"},"modified":"2016-10-17T11:45:52","modified_gmt":"2016-10-17T16:45:52","slug":"etno-rock-fortalece-identidad-indigena-juan-pablo-zebadua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/etno-rock-fortalece-identidad-indigena-juan-pablo-zebadua\/","title":{"rendered":"Etno-rock fortalece identidad ind\u00edgena: Juan Pablo Zebad\u00faa"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 39 de 42 en la serie 656<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Juan<\/a>

Juan Pablo Zebad\u00faa Carbonell<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Carlos Hugo Hermida Rosales<\/strong><\/span><\/p>\n

Juan Pablo Zebad\u00faa Carbonell, investigador de la Universidad Aut\u00f3noma de Chiapas (UNACH), declar\u00f3 que los movimientos culturales de etno-rock fortalecen la identidad de comunidades ind\u00edgenas ya que se lleva a cabo una interpretaci\u00f3n estrat\u00e9gica de la cultura local con otra distinta, al momento de impartir la conferencia \u201cJ\u00f3venes, etnia y transculturalidad. Apuntes para analizar el etno-rock\u201d, el 11 de octubre en el Sal\u00f3n Azul de la Unidad de Humanidades.<\/p>\n

En el marco de la 9\u00b0 Semana de la Sociolog\u00eda, coment\u00f3 que el etno-rock tiene una presencia muy fuerte en Chiapas y que intenta revitalizar una serie de elementos culturales que tienen que ver con interpretar una m\u00fasica distinta a las ra\u00edces de los j\u00f3venes que lo hacen, as\u00ed como crear una hibridaci\u00f3n con el idioma local para apostar por un nuevo tipo de m\u00fasica.<\/p>\n

Esto fortalece las tradiciones de las comunidades en donde se interpreta, ya que las fusionan con la modernidad y no necesariamente existe una p\u00e9rdida cultural, sino una retroalimentaci\u00f3n constante de las culturas originarias con muchos elementos de la globalizaci\u00f3n, asegur\u00f3 el investigador.<\/p>\n

Asimismo, explic\u00f3 que los colectivos que crean y promueven el etno-rock llevan a cabo \u2013desde el \u00e1mbito musical\u2013 una relaci\u00f3n de intercomunicaci\u00f3n con elementos aparentemente ajenos pero que fortalecen sus costumbres, y les asegura incluirse en un panorama moderno ya sea rural o urbano.<\/p>\n

Manifest\u00f3 que entre la poblaci\u00f3n mayor de las comunidades en las cuales se interpreta este g\u00e9nero musical, al principio exist\u00eda un alto grado de escepticismo por ello, pero al paso del tiempo \u00e9ste se convirti\u00f3 en parte del paisaje cultural de las fiestas tradicionales, al igual que sucedi\u00f3 anteriormente con otros g\u00e9neros como la banda, la cumbia y la salsa.<\/p>\n

Incluso, las familias de los j\u00f3venes que interpretan esta m\u00fasica les apoyan en la compra de instrumentos o por medio del patrocinio de giras, ya que ahora forma parte de la cultura juvenil de las comunidades.<\/p>\n

Pablo Zebad\u00faa afirm\u00f3 que la asimilaci\u00f3n del etno-rock en las culturas ind\u00edgenas abre las puertas a que otras manifestaciones culturales modernas y las nuevas tecnolog\u00edas (como el Internet y las redes sociales) se fusionen con sus tradiciones.<\/p>\n

\u201cLos j\u00f3venes int\u00e9rpretes de etno-rock hacen uso de Twitter y Facebook para internacionalizarse y estar en contacto con otras manifestaciones culturales similares en el resto del orbe, con lo cual entran en contacto con el panorama cultural mundial\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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