{"id":18604,"date":"2016-11-14T08:59:45","date_gmt":"2016-11-14T14:59:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=18604"},"modified":"2016-11-14T11:19:57","modified_gmt":"2016-11-14T17:19:57","slug":"la-etica-puede-estar-en-desacuerdo-con-la-moral-ruy-perez-tamayo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/entrevista\/la-etica-puede-estar-en-desacuerdo-con-la-moral-ruy-perez-tamayo\/","title":{"rendered":"La \u00e9tica puede estar en desacuerdo con la moral: Ruy P\u00e9rez Tamayo"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 15 de 43 en la serie 659<\/a><\/div><\/div><\/div>
\""Lo<\/a>

\u00abLo que puedo decir a los j\u00f3venes es que trabajen, que no acepten como realidad las cosas sobrenaturales e irreales\u201d<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Ambos conceptos son distintos; confundirlos es un error que existe desde la Grecia cl\u00e1sica<\/em><\/p>\n

David Sandoval Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><\/p>\n

Trabajar, es la palabra que define la postura filos\u00f3fica y de b\u00fasqueda constante que ha mantenido Ruy P\u00e9rez Tamayo, investigador em\u00e9rito del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y Premio Nacional de Ciencias y Artes 1974, quien visit\u00f3 la Universidad Veracruzana (UV) el 24 de octubre para participar en la Jornada de Actualizaci\u00f3n \u201c\u00c9tica en investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El m\u00e9dico pat\u00f3logo e inmun\u00f3logo, jefe de la Unidad de Investigaci\u00f3n M\u00e9dica Experimental de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) y fundador del\u00a0Hospital General de M\u00e9xico, record\u00f3 la importancia de mantener una postura \u00e9tica propia basada en el conocimiento, as\u00ed como tambi\u00e9n advirti\u00f3 que el quehacer cient\u00edfico debe estar despojado de creencias en lo sobrenatural o de\u00a0origen religioso.<\/p>\n

P\u00e9rez Tamayo, cuya c\u00e1tedra hom\u00f3nima se imparte en la m\u00e1xima casa de estudio de Veracruz, convers\u00f3 con el semanario Universo sobre la formaci\u00f3n \u00e9tica en la actualidad y de los cient\u00edficos en ciernes.<\/p>\n

En su conferencia mencion\u00f3 que la \u00e9tica es un tema fundamental desde la filosof\u00eda griega hasta hoy\u2026<\/strong>
\nS\u00ed, lo hice citando a S\u00f3crates porque \u00e9l introdujo la idea de que no es importante estar vivo sino c\u00f3mo se vive, c\u00f3mo se invierte el tiempo que tenemos de vida; dec\u00eda que lo que debemos hacer es analizar la vida para llenarla de dignidad, para \u00e9l esto representaba que deber\u00edamos ser buenos, establecer un comportamiento que fuese adecuado para nuestra vida,\u00a0\u00e9sa es la vida que merece la pena ser vivida.<\/p>\n

S\u00f3crates tambi\u00e9n dijo que la vida debe ser analizada. Una vida no analizada no vale la pena ser vivida, pero esto no form\u00f3 parte de lo que yo dije, yo me refer\u00ed a la dignidad, que le confiere valor a la vida, que por s\u00ed sola tiene muy poco valor.<\/p>\n

Usted se refiri\u00f3 a que debemos estar dispuestos a ser inmorales para ser \u00e9ticos\u2026<\/strong>
\nTrat\u00e9 de establecer la diferencia entre la \u00e9tica y la moral; la \u00e9tica es lo que genera el individuo con su\u00a0propio pensamiento, actuando siempre sin tratar de da\u00f1ar a los dem\u00e1s, esto puede estar de acuerdo o no con la moral, es decir, con el comportamiento habitual de\u00a0la sociedad.<\/p>\n

De hecho, a S\u00f3crates lo acusaron de promover la falta de religi\u00f3n, que era ser inmoral, y por eso lo mataron, \u00e9sa fue la raz\u00f3n que le dieron para quitarle la vida y \u00e9l acept\u00f3, prefiri\u00f3 ser inmoral, seg\u00fan los jueces, porque as\u00ed tendr\u00eda un comportamiento \u00e9tico, en el que dentro de su propia conciencia estaba de acuerdo, mientras que en aquello considerado moral no estaba de acuerdo; entonces, fue inmoral, muy bien, y se tom\u00f3
\nla cicuta.<\/p>\n

\u00bfPersiste esta confusi\u00f3n respecto a la \u00e9tica y la moral?<\/strong>
\nS\u00ed, estoy de acuerdo, se utilizan como sin\u00f3nimos, pero desde los tiempos de S\u00f3crates es claro que no lo son.<\/p>\n

En su libro Ciencia, \u00e9tica y sociedad (1991), menciona al bi\u00f3logo Jacques Monod, quien se\u00f1ala que la visi\u00f3n cient\u00edfica del universo todav\u00eda no est\u00e1 presente en la sociedad\u2026<\/strong>
\nLo que Jacques Monod plantea es abandonar por completo los conceptos sobrenaturales, espec\u00edficamente religiosos y dice que no tienen nada que ver con la realidad. La realidad es que el hombre es un producto del azar y la necesidad, as\u00ed es el t\u00edtulo de su libro, donde presenta argumentos basados fundamentalmente en sus estudios de biolog\u00eda molecular, en la forma como se expresan y los mecanismos que siguen las mol\u00e9culas que constituyen a los seres vivos, desde las bacterias hasta las sociedades, incluyendo\u00a0al ser humano.<\/p>\n

\u00c9l aboga por la independencia y la autonom\u00eda de la conciencia del ser humano y a m\u00ed me parece que fue uno de los libros m\u00e1s importantes del siglo XX, yo lo le\u00ed con mucha atenci\u00f3n y me convenci\u00f3 100 por ciento de todo\u00a0lo que dec\u00eda.<\/p>\n

\u00bfConsidera que 25 a\u00f1os despu\u00e9s esta propuesta ha permeado en la comunidad cient\u00edfica o lo hace de manera paulatina?
\n<\/strong>Est\u00e1 entrando, est\u00e1 mejor que cuando yo le\u00ed el libro, pero principalmente ocurre en la comunidad de las personas informadas; la mayor parte de la sociedad sigue exactamente igual, creyendo en realidades sobrenaturales, son religiosos\u00a0y siguen obedeciendo este tipo\u00a0de autoridad.<\/p>\n

Quiz\u00e1 la comunidad cient\u00edfica, que ha crecido en n\u00famero tambi\u00e9n, se aleja m\u00e1s de este tipo de pensamiento absolutista.<\/p>\n

En su libro y en la conferencia expres\u00f3 que el cient\u00edfico sigue siendo visto como una amenaza\u2026<\/strong>
\nAs\u00ed es, no hay que confundir la actividad del individuo que est\u00e1 dedicado a generar el conocimiento con aquel que tiene la autoridad para utilizar el conocimiento en distintos tipos de acciones, \u00e9ste generalmente no es un cient\u00edfico,\u00a0es un pol\u00edtico y en nuestra sociedad es adem\u00e1s un militar; entonces, acusar a la ciencia de ser responsable de las decisiones que toman los generales y los pol\u00edticos me parece una completa equivocaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opina de la relaci\u00f3n entre los cient\u00edficos y los pol\u00edticos?<\/strong>
\nTiene que ver con el respeto que se le tiene al conocimiento, en mayor o menor grado, pero con respeto al conocimiento.<\/p>\n

El pol\u00edtico no est\u00e1 interesado en el conocimiento, est\u00e1 interesado en el poder y en qu\u00e9
\nes lo que tiene que hacer para adquirirlo, y lo hace. Esto puede ser algo moral o no moral; generalmente es m\u00e1s bien inmoral pero esto es porque tienen un objetivo diferente.<\/p>\n

El objetivo del cient\u00edfico es aumentar el conocimiento, el del pol\u00edtico es alcanzar y conservar el poder, son dos objetivos diferentes en la vida y por lo tanto requieren una estrategia diferente.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 consejos podr\u00eda dar a los j\u00f3venes cient\u00edficos para mantener una formaci\u00f3n \u00e9tica?<\/strong>
\n\u00bfC\u00f3mo adquirir una postura filos\u00f3fica adecuada con nuestro tiempo? Yo tengo la soluci\u00f3n en una sola palabra: trabajar. Hay que trabajar; si trabajas, produces; si produces conocimiento, eres de lo m\u00e1s positivo que hay, pero si no produces conocimiento sino que lo utilizas en forma de tecnolog\u00eda, que es la otra fase de la ciencia, entonces que la tecnolog\u00eda influya en mejorar la calidad de vida de
\nla sociedad.<\/p>\n

Si contribuye a que te hagas rico pero no a mejorar la calidad de vida de la sociedad, no tienes ninguna justicia para existir, hay que existir en funci\u00f3n de la responsabilidad que uno tiene como miembro de la sociedad y esta responsabilidad es mejorar la calidad de vida de todos los que te rodean, y eso se logra trabajando.<\/p>\n

Lo que puedo decir a los j\u00f3venes es que trabajen, que no acepten como realidad las cosas sobrenaturales e irreales, que aprendan a distinguir entre lo que existe en la realidad y lo que dice la gente que existe, que s\u00f3lo lo dice, porque nunca lo ha demostrado.<\/p>\n

Usted dijo que la fe y las creencias no tienen ninguna relaci\u00f3n con el quehacer cient\u00edfico\u2026<\/strong>
\nNo tienen pleito pero tampoco tienen nada que ver, sin embargo conozco cient\u00edficos que el domingo van a misa.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 mal que lo hagan?<\/strong>
\nNo digo que est\u00e9 mal, no juzgo. A los cient\u00edficos que conozco no les ha afectado su capacidad para ser tales, pero tambi\u00e9n conozco a otros que han mezclado la fe con la ciencia, con lo cual ninguna de las dos mejora, todo empeora.<\/p>\n

Si le aplicas la ciencia a la religi\u00f3n o si incluyes a la religi\u00f3n dentro de la ciencia, echas a perder las dos, no sirven para nada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Trabajar, es la palabra que define la postura filos\u00f3fica y de b\u00fasqueda constante que ha mantenido Ruy P\u00e9rez Tamayo, investigador em\u00e9rito del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) y Premio Nacional de Ciencias y Artes 1974, quien visit\u00f3 la Universidad Veracruzana (UV) el 24 de octubre para participar en la Jornada de Actualizaci\u00f3n \u201c\u00c9tica en investigaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":18512,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[],"series":[415],"class_list":["post-18604","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","series-415"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18604\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18604"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=18604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}