{"id":20181,"date":"2017-03-13T08:59:44","date_gmt":"2017-03-13T14:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=20181"},"modified":"2017-03-13T10:38:22","modified_gmt":"2017-03-13T16:38:22","slug":"triquis-de-oaxaca-experimentan-violencia-historica-investigadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/triquis-de-oaxaca-experimentan-violencia-historica-investigadora\/","title":{"rendered":"Triquis de Oaxaca experimentan violencia hist\u00f3rica: investigadora"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"426\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 16 de 35 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/669\/\">669<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_20155\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/universo-669-035\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-20155\" class=\"size-full wp-image-20155\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-669-035.jpg\" alt=\"Natalia de Marinis ofreci\u00f3 charla en el IIH-S\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-669-035.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-669-035-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-20155\" class=\"wp-caption-text\">Natalia de Marinis ofreci\u00f3 charla en el IIH-S<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><strong>Jos\u00e9 Luis Couttolenc Soto<\/strong><\/span><\/p>\n<p>El pueblo ind\u00edgena triqui del estado de Oaxaca se ha caracterizado durante muchos a\u00f1os por vivir una violencia ya hist\u00f3rica e intra\u00e9tnica fomentada por las l\u00f3gicas partidarias de su regi\u00f3n, as\u00ed como por los movimientos de resistencia gestados para intentar frenar los despojos territoriales y defender su autonom\u00eda, sostuvo Natalia de Marinis, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS) Unidad Golfo.<\/p>\n<p>Invitada por el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales (IIH-S), la Doctora en Antropolog\u00eda ofreci\u00f3 la conferencia \u201cViolencia en las m\u00e1rgenes del Estado: una etnograf\u00eda sobre liderazgo ind\u00edgena y pol\u00edtica partidaria en Oaxaca\u201d, resultado de su trabajo de siete a\u00f1os de investigaci\u00f3n en esa regi\u00f3n y la base para su tesis doctoral, con la que obtuvo el premio de la Academia Mexicana de Ciencias a la mejor tesis de doctorado en ciencias sociales.<\/p>\n<p>En su exposici\u00f3n, la investigadora present\u00f3 sus reflexiones desde una perspectiva etnogr\u00e1fica sobre la construcci\u00f3n del liderazgo pol\u00edtico triqui, contextualiz\u00e1ndolo en una interrelaci\u00f3n de las estructuras cl\u00e1nicas y de linaje de este sector de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, hasta llegar a la construcci\u00f3n de estado a partir de la intervenci\u00f3n pol\u00edtica del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en los a\u00f1os setenta.<\/p>\n<p>Tras reiterar que las comunidades triquis han sido v\u00edctimas, por m\u00e1s de 40 a\u00f1os, de los conflictos armados, De Marinis explic\u00f3 que esto es resultado de que a diferencia de la condici\u00f3n des\u00e9rtica de casi toda la mixteca, la tierra de los pueblos ind\u00edgenas es rica en recursos naturales y lugar de cultivo de caf\u00e9, que al no tener un sistema de fincas requiri\u00f3 de la construcci\u00f3n de un complejo sistema de poder y concentraci\u00f3n de este producto a manos de caciques mestizos ajenos a los triquis, un monopolio del comercio cafetalero.<\/p>\n<p>Los a\u00f1os de conflictos y despojo territorial a trav\u00e9s del dominio caciquil llevaron a la construcci\u00f3n de un tipo de masculinidad violenta y desplazamiento forzado de buena parte de la poblaci\u00f3n, ocasionando la migraci\u00f3n triqui. Seg\u00fan estimaciones, aproximadamente 18 mil viven en Oaxaca; de \u00e9stos, 15 mil en la regi\u00f3n triqui y el resto en ciudades del estado; dos mil 74 se localizan en el estado de Baja California Norte, mil 620 en la Ciudad de M\u00e9xico y el Estado de M\u00e9xico, y mil 211 en Sonora.<\/p>\n<p>Sin embargo, Natalia de Marinis no dej\u00f3 de reconocer que la reforma electoral de 1995, la cual legaliz\u00f3 el sistema de \u201cusos y costumbres ind\u00edgenas\u201d, abri\u00f3 la posibilidad para que fueran presentadas planillas comunitarias apartidistas, que sumado a la aparici\u00f3n de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), han hecho posible que la hegemon\u00eda del PRI est\u00e9 en franca decadencia luego de d\u00e9cadas de detentar el poder pol\u00edtico absoluto.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo y ante la colindancia de Oaxaca con Veracruz, la conferencista indic\u00f3 que desde hace un a\u00f1o tiene en proceso un nuevo trabajo de investigaci\u00f3n enfocado espec\u00edficamente a este estado, en el que analiza las pr\u00e1cticas locales de formaci\u00f3n de estado del PRI en las regiones ind\u00edgenas, y c\u00f3mo tejer puentes para repensar qu\u00e9 situaciones se pueden contrastar con las encontradas en Oaxaca, dado que en Veracruz el PRI hab\u00eda tenido la hegemon\u00eda durante d\u00e9cadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"426\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 16 de 35 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/669\/\">669<\/a><\/div><\/div><\/div><p>El pueblo ind\u00edgena triqui del estado de Oaxaca se ha caracterizado durante muchos a\u00f1os por vivir una violencia ya hist\u00f3rica e intra\u00e9tnica fomentada por las l\u00f3gicas partidarias de su regi\u00f3n, as\u00ed como por los movimientos de resistencia gestados para intentar frenar los despojos territoriales y defender su autonom\u00eda, sostuvo Natalia de Marinis, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS) Unidad Golfo.<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":20155,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"series":[426],"class_list":["post-20181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","series-426"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20181\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20181"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=20181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}