{"id":20553,"date":"2017-03-27T08:59:28","date_gmt":"2017-03-27T14:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=20553"},"modified":"2017-03-27T09:54:21","modified_gmt":"2017-03-27T15:54:21","slug":"ernesto-sabato-y-la-condicion-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/ernesto-sabato-y-la-condicion-humana\/","title":{"rendered":"Ernesto S\u00e1bato y la condici\u00f3n humana"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 32 de 43 en la serie 671<\/a><\/div><\/div><\/div>

Jos\u00e9 Manuel Velasco Toro<\/strong><\/p>\n

El 30 de abril se cumplen seis a\u00f1os del fallecimiento del escritor argentino Ernesto S\u00e1bato, deceso ocurrido a dos escasos meses de su centenario. S\u00e1bato estudi\u00f3 y se doctor\u00f3 en Ciencias F\u00edsicas y Matem\u00e1ticas, y realiz\u00f3 investigaciones sobre radiaciones at\u00f3micas en el Instituto Joliot-Curie en Paris, ciudad donde conoci\u00f3 y qued\u00f3 prendado con el movimiento surrealista de Andr\u00e9 Bret\u00f3n. En 1939, poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se traslad\u00f3 a Estados Unidos de Norteam\u00e9rica para trabajar en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts (MIT). Al a\u00f1o siguiente retorn\u00f3 a Argentina y desencantado por la deshumanizaci\u00f3n de la ciencia, decidi\u00f3 dedicarse a la carrera literaria.
\nAmplia fue su producci\u00f3n literaria y filos\u00f3fica. La narrativa comprende novela, ensayo, art\u00edculos filos\u00f3ficos y literarios, gui\u00f3n cinematogr\u00e1fico, as\u00ed como tambi\u00e9n traducciones cient\u00edficas como la realizada de la Teor\u00eda de la Relatividad de Albert Einstein. Su primera novela, El t\u00fanel, se tradujo al franc\u00e9s, ingl\u00e9s y otros idiomas, y fue llevada al cine bajo la direcci\u00f3n de Le\u00f3n Klimovsky. Su novela Sobre h\u00e9roes y tumbas, lo mismo que Abdd\u00f3n el exterminador, constituyen verdaderas obras maestras de la literatura latinoamericana.
\nVariados son sus ensayos cuya calidad literaria va acompa\u00f1ada de profunda reflexi\u00f3n pol\u00edtica y un claro pensamiento social propositivo. En ellos encontramos un emotivo sentimiento de confianza que trasluce la \u201cposibilidad de una vida m\u00e1s humana\u201d. Con entusiasmo y optimismo, S\u00e1bato escribi\u00f3 convencido de la grandeza, de la \u201cverdadera dimensi\u00f3n del hombre\u201d cuyo esp\u00edritu puede salvar a la propia condici\u00f3n humana.
\nFue, y lo ser\u00e1 en su palabra inmortal, un creyente, un defensor, un promotor incansable, con la pluma y el pensar, de la libertad como la m\u00e1s noble misi\u00f3n en la vida. Por ella luch\u00f3 y por ella se consagr\u00f3 en su obra; por la libertad siempre en peligro de sucumbir ante el acecho de los lobos que \u201ccontagian a la masa\u201d, la que un mal d\u00eda se puede convertir \u201cen horda\u201d.
\nDe ah\u00ed su grito audible y resonante de esperanza: \u201cCreo en los caf\u00e9s, en el di\u00e1logo, creo en la dignidad de la persona, en la libertad. Siento nostalgia, casi ansiedad de un infinito, pero humano a nuestra medida\u201d, escribi\u00f3 con vehemencia en La Resistencia.
\nEn ese preciso ensayo reflexion\u00f3 acerca de las implicaciones que traen para la humanidad la globalizaci\u00f3n, la clonaci\u00f3n y la masificaci\u00f3n. Recuerda los tiempos de convivialidad entre la gente, la solaz contemplaci\u00f3n del sol hundi\u00e9ndose en el horizonte, la hermosura de los p\u00e1jaros pos\u00e1ndose en sus nidos, el silencio tranquilizador que con su sonido espiritual invita a meditar sobre el sentido de la vida y de la muerte.
\nNos dice en La Resistencia: \u201cLa vida de los hombres se centraba en valores espirituales (\u2026), como la dignidad, el desinter\u00e9s, el estoicismo del ser humano frente a la adversidad. Estos grandes valores como la honestidad, el honor, el gusto por las cosas bien hechas, el respeto por los dem\u00e1s, no era algo excepcional, se los hallaba en la mayor\u00eda de las personas\u201d. A lo que suma tambi\u00e9n, \u201cla verg\u00fcenza\u201d y el valor que la gente \u201cdaba a las palabras\u201d, como otros valores perdidos que debemos recuperar, re-significar. Personas que no se desatend\u00edan de los deberes a su cargo, y mucho menos de su compromiso con el lugar que la vida parec\u00eda haberles otorgado.
\nEl reflexionar de S\u00e1bato nos conduce a mirar lo cerca que est\u00e1 el dantesco abismo abierto por la mundializaci\u00f3n. Din\u00e1mica que no une culturas, sino las carcome porque impone \u201csobre ellas el \u00fanico patr\u00f3n que les permite quedar dentro del sistema mundial\u201d: el mercado que las hace perder sus valores hist\u00f3ricos, sus principios trascendentales y que las pone en peligro de perder su libertad creativa y el sentido de la vida.
\nSin embargo. S\u00ed, sin embargo el candor y la esperanza a\u00fan est\u00e1n presentes en muchas personas, en multitud de conjuntos sociales, en el coraz\u00f3n de las culturas en las que bulle lo propio y lo universal. Conf\u00edan en la humanidad, saben del sentido de la libertad, cantan por la paz, plantean una nueva educaci\u00f3n para la vida, se movilizan a favor de la equidad econ\u00f3mica, contemplan la posibilidad de una nueva democracia, conocen lo que significa la solidaridad y la participaci\u00f3n, exigen la universalizaci\u00f3n del conocimiento, buscan recobrar el camino medio con la naturaleza, se nutren en la esencia de la vida para proclamar la revoluci\u00f3n \u00e9tica.
\nCandor en la renovaci\u00f3n que S\u00e1bato visualizara: \u201cMilagro son ellos, milagro es que los hombres no renuncien a sus valores cuando el sueldo no les alcanza para dar de comer a su familia, milagro es que el amor permanezca y que todav\u00eda corran los r\u00edos cuando hemos talado los \u00e1rboles de la tierra\u201d.
\nProclama por la vida, ya no por el mercado. Proclama por el hacer \u00e9tico, ya no por el dejar hacer y dejar pasar. Proclama por la solidaridad planetaria, ya no por la competencia individual globalizada. Proclama por el despertar de la consciencia, ya no por su enajenaci\u00f3n materialista.
\nErnesto S\u00e1bato lo sab\u00eda bien, lo intu\u00eda con toda pasi\u00f3n y estaba convencido, como lo estamos muchos hoy en d\u00eda, que es necesario, que urge potenciar un renacer, o mejor dicho, potenciar un nuevo salto evolutivo hacia la consciencia ampliada de la humanidad, evolucionar en el que la educaci\u00f3n es fundamental para lograr un hacer \u00e9tico y creativo: \u201cLa b\u00fasqueda de una vida m\u00e1s humana debe comenzar por la educaci\u00f3n\u201d, insisti\u00f3 S\u00e1bato en La Resistencia como lo hizo siempre a lo largo de su vida y en su obra.
\nEn gran medida, la violencia que hoy vivimos y que nos aterra cotidianamente, tiene parte de su origen enraizado en el deterioro educativo. \u00bfPor qu\u00e9? Simplemente porque la educaci\u00f3n envuelta en sus estructura capitalista del siglo XX, ya no tiene parag\u00f3n con la din\u00e1mica de la realidad social del siglo XXI. Ambos componentes est\u00e1n desfasados uno del otro, tanto en lo cognitivo como en lo emotivo, tanto en lo pedag\u00f3gico como en lo temporal, tanto en los procesos como en el sentir del aprendizaje.
\nLa actual educaci\u00f3n concibe a las personas como objetos que deben ser moldeados para el mercado, cuando somos sujetos, seres humanos con derecho al aprendizaje para la vida y a ser responsables de nuestro propio proceso de aprender. No somos mercanc\u00eda, por tanto no somos capital humano puesto al servicio del dinero. \u201cNo soy s\u00f3lo lo que compro, por qu\u00e9 lo compro y a qui\u00e9n se lo compro\u201d, se\u00f1alaron enf\u00e1ticos ni\u00f1os, j\u00f3venes y mayores en Espa\u00f1a que se manifiestan por una Democracia Real Ya, organizaci\u00f3n nacida el 15 de mayo de 2011, cuyo principio es la participaci\u00f3n colaborativa y transversal para una democracia real y sin miedo. Grito nada distante de la \u201cbatalla por la inteligencia\u201d que naciera con el despertar generacional de 1968.
\nErnesto S\u00e1bato no es, ni estuvo ajeno al despertar de la inteligencia. Ten\u00eda muy claro que la cultura le da forma a la mirada que el ser humano va teniendo del mundo; un molde cultural que se adquiere durante el proceso escolarizado y que es necesario transformar para avanzar hacia la democracia real, la igualdad en el proceso, la solidaridad en la cooperaci\u00f3n, el libre acceso al conocimiento en el desarrollo humano, la sostenibilidad de la civilizaci\u00f3n en equilibrio din\u00e1mico con la naturaleza, la felicidad en la equidad.
\nS\u00e1bato dej\u00f3 dicho, y su palabra revive cuando la leemos y la sentimos, que era \u201curgente encarar una educaci\u00f3n diferente, ense\u00f1ar que vivimos en una tierra que debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los \u00e1rboles, de los p\u00e1jaros y de todos los seres vivientes, y que cualquier da\u00f1o que hagamos a este universo grandioso perjudicar\u00e1 la vida futura y puede llegar a destruirla\u201d.
\nDestrucci\u00f3n que tr\u00e1gicamente ya est\u00e1 ocurriendo y nos resistimos a creerlo y asumirlo. Y grita S\u00e1bato, porque sus palabras son un grito desesperado a la vez que se yergue como agitador de la conciencia: \u00a1Lo que podr\u00eda ser la ense\u00f1anza si en lugar de inyectar una cantidad de informaciones que nunca nadie ha retenido se le vinculara con la lucha de las especies, con la urgente necesidad de cuidar los mares y oc\u00e9anos!
\nVayan estas palabras en memoria de Ernesto S\u00e1bato, quien proclam\u00f3 un real cambio educativo para la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 32 de 43 en la serie 671<\/a><\/div><\/div><\/div>

El 30 de abril se cumplen seis a\u00f1os del fallecimiento del escritor argentino Ernesto S\u00e1bato, deceso ocurrido a dos escasos meses de su centenario. S\u00e1bato estudi\u00f3 y se doctor\u00f3 en Ciencias F\u00edsicas y Matem\u00e1ticas, y realiz\u00f3 investigaciones sobre radiaciones at\u00f3micas en el Instituto Joliot-Curie en Paris, ciudad donde conoci\u00f3 y qued\u00f3 prendado con el movimiento surrealista de Andr\u00e9 Bret\u00f3n. En 1939, poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, se traslad\u00f3 a Estados Unidos de Norteam\u00e9rica para trabajar en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts (MIT). Al a\u00f1o siguiente retorn\u00f3 a Argentina y desencantado por la deshumanizaci\u00f3n de la ciencia, decidi\u00f3 dedicarse a la carrera literaria. <\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":4918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"series":[428],"class_list":["post-20553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","series-428"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20553"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=20553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}