{"id":20677,"date":"2017-04-03T08:59:42","date_gmt":"2017-04-03T13:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=20677"},"modified":"2017-04-03T10:20:36","modified_gmt":"2017-04-03T15:20:36","slug":"estudios-sobre-pobreza-en-mexico-estan-relegados-investigador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/entrevista\/estudios-sobre-pobreza-en-mexico-estan-relegados-investigador\/","title":{"rendered":"Estudios sobre pobreza en M\u00e9xico est\u00e1n relegados: investigador"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"429\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 18 de 41 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/672\/\">672<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_20634\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/universo-672-049\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-20634\" class=\"size-full wp-image-20634\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-672-049.jpg\" alt=\"&quot;No vamos a resolver la pobreza de manera inmediata, pero s\u00ed podemos contribuir a entenderla\u201d: Hubonor Ayala Flores\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-672-049.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/03\/Universo-672-049-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-20634\" class=\"wp-caption-text\">\u00abNo vamos a resolver la pobreza de manera inmediata, pero s\u00ed podemos contribuir a entenderla\u201d: Hubonor Ayala Flores<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><strong>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/strong><\/span><\/p>\n<p>A pesar de que en M\u00e9xico hay casi 60 millones de pobres, es decir, cerca del 50 por ciento de su poblaci\u00f3n, \u201cno nos enfocamos al estudio de la pobreza, origen de muchos otros problemas\u201d, critic\u00f3 el acad\u00e9mico de la Facultad de Historia, Hubonor Ayala Flores.<\/p>\n<p>El tambi\u00e9n investigador particip\u00f3 en el Congreso Internacional de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana e Ib\u00e9rica de Historia Social, que se desarroll\u00f3 del 1 al 3 de marzo en Buenos Aires, Argentina. En tal evento coordin\u00f3 y fue ponente de la mesa intitulada \u201cAsistencia privada en Iberoam\u00e9rica, siglos XIX y XX. Tres estudios de caso: Chile, Espa\u00f1a y M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n<p>Ah\u00ed participaron Pedro Carasa Soto, de la Universidad de Valladolid, Espa\u00f1a, con el tema \u201cLa asistencia social privada en la historia contempor\u00e1nea de Espa\u00f1a\u201d; Macarena Ponce de Le\u00f3n Atria, de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile, con \u201cLa reforma ilustrada de la asistencia privada en Chile, 1830-1920: desde la discriminaci\u00f3n a la prevenci\u00f3n de la ayuda\u201d, y el propio Ayala Flores con \u201cLa conformaci\u00f3n de la asistencia privada en M\u00e9xico, el caso del estado de Veracruz en el siglo XIX y principios del XX\u201d.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la mesa tuvo como comentarista a Silvia Marina Arrom, del Departamento de Historia de la Universidad Brandeis Waltham, de Massachusetts, Estados Unidos.<\/p>\n<p><strong>La asistencia privada en Veracruz<\/strong><br \/>\nEl objetivo de la ponencia de Hubonor Ayala fue poner de relieve los procesos, estructuras y coyunturas de la beneficencia privada en Veracruz, entre los siglos XIX y XX.<\/p>\n<p>En el resumen de la misma destaca que Veracruz \u2013una de las entidades m\u00e1s importantes del liberalismo mexicano\u2013 registr\u00f3 en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX un auge en la fundaci\u00f3n de instituciones asistenciales privadas, muchas de ellas ligadas a la iglesia, pero alentadas por las autoridades de gobierno.<\/p>\n<p>\u201cEsta infraestructura asistencial privada y sus benefactores ofrecieron los servicios que el Estado no pod\u00eda cubrir: casas para ancianos, hospitales infantiles, escuelas para pobres y ciegos, a la vez que hicieron importantes donaciones a la beneficencia p\u00fablica.<\/p>\n<p>\u201dDe tal manera que la historia de la asistencia privada en M\u00e9xico y su relaci\u00f3n con diferentes actores y grupos sociales, periodos y procesos pol\u00edticos, debe ser repensada a partir de las nuevas evidencias documentales y regionales.\u201d<\/p>\n<p><strong>Pobreza, corrupci\u00f3n y desconocimiento\u00a0<\/strong><br \/>\n\u201cLa pregunta central es: \u00bfPor qu\u00e9 en M\u00e9xico, teniendo 55.3 millones de pobres \u201346.2 por ciento del total de la poblaci\u00f3n\u2013, seg\u00fan estimaciones para 2014 del Consejo Nacional de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social (Coneval), no nos enfocamos al estudio de la pobreza, origen de muchos otros problemas: el atraso econ\u00f3mico, la creciente criminalidad, la falta de oportunidades educativas y de empleo?\u201d, plante\u00f3 en entrevista para Universo.<\/p>\n<p>Para \u00e9l se han relegado tales estudios al grado de que no hay idea de c\u00f3mo se ayudaba a los pobres en el pasado, a qui\u00e9n se ayudaba, c\u00f3mo se relacionaban las clases dirigentes con las populares; por ello, se trata de un nicho de oportunidad para comprender el presente.<\/p>\n<p>\u201cC\u00f3mo es que llegamos a tener tantos pobres y c\u00f3mo es que a pesar de las cantidades tan grandes de dinero que se les destinaron a instituciones para que los atendieran, de repente se hicieron nada. Eso se engancha con otro grave problema<br \/>\nque contin\u00faa en la actualidad: la corrupci\u00f3n. Hubo desfalco, robo, despojo y por supuesto gente que se benefici\u00f3 de todo esto.\u201d<\/p>\n<p>En M\u00e9xico, relat\u00f3, pasamos de un estado de bienestar, que se trat\u00f3 de construir entre las d\u00e9cadas de los treinta a los setenta, cuando se crearon hospitales, cl\u00ednicas y se otorg\u00f3 seguridad social a buena parte de los trabajadores, sin embargo el proyecto se abandon\u00f3 antes de haberse consolidado.<\/p>\n<p>Posteriormente, desde finales de la d\u00e9cada de los ochenta, empezaron a surgir programas de ayuda gubernamental con nombres como Solidaridad, Progresa, Oportunidades y hoy en d\u00eda est\u00e1 vigente Prospera, \u201cpero en realidad no resuelven la situaci\u00f3n, son meros paliativos que no atacan los problemas centrales\u201d.<\/p>\n<p>Uno de \u00e9stos, plante\u00f3 el historiador, es la educaci\u00f3n, que a la fecha padece del recorte presupuestal del gobierno; otro es la falta de oportunidades de empleo, pues \u00e9ste dar\u00eda pie a cambiar las condiciones de vida de las personas.<\/p>\n<p>\u201cSi no entendemos c\u00f3mo transitamos, pensamos y articulamos en el pasado la ayuda a los pobres, no podemos entender c\u00f3mo llegamos hasta el presente\u201d, insisti\u00f3.<\/p>\n<p><strong>Reconstruir procesos hist\u00f3rico-sociales generales en Veracruz\u00a0<\/strong><br \/>\nOtra l\u00ednea de la historia, a\u00f1adi\u00f3 Ayala Flores, es la de las familias o personas de todas las clases sociales que siempre estuvieron dispuestas a ayudar, que hicieron fundaciones, donaron dinero o apoyaron en la medida de sus posibilidades.<\/p>\n<p>\u201cLo que nos ense\u00f1a la historia es que siempre hay comportamientos negativos y positivos. Es la esencia humana. Pero esa otra historia tampoco est\u00e1 suficientemente documentada, los historiadores no nos hemos ocupado de rescatar estos procesos hist\u00f3rico-sociales para entender que hay una sociedad que se preocupa por sus pobres.\u201d<\/p>\n<p>El investigador remarc\u00f3 lo necesario que es reconstruir procesos hist\u00f3rico-sociales como la atenci\u00f3n y ayuda p\u00fablica y privada a los pobres; que a trav\u00e9s de estos estudios se cree una conciencia en la sociedad y sea relacionado con el presente, as\u00ed como sensibilizar a los estudiantes para que se enfoquen en la historia social.<\/p>\n<p>\u201cNo vamos a resolver la pobreza de manera inmediata, pero s\u00ed podemos contribuir a entenderla. Comprender c\u00f3mo es que este presente es resultado de ese pasado, c\u00f3mo es que otras sociedades tuvieron mayor o menor \u00e9xito, y qu\u00e9 estrategias articularon para paliarla.\u201d<\/p>\n<p>Es m\u00e1s, afirm\u00f3 que no sabemos casi nada sobre las estructuras de las instituciones de asistencia p\u00fablica y privada; tampoco la manera en que fue evolucionando el sistema de salud en Veracruz.<\/p>\n<p>\u201cNo tenemos idea, eso es parte de un proyecto que estoy desarrollando. Sabemos muy poco sobre los sistemas asistencial y de salud, por ejemplo, sobre la creaci\u00f3n de las direcciones generales de Beneficencia y Salubridad; cu\u00e1ntas instituciones hospitalarias y asistenciales existieron o cu\u00e1ndo dejaron de depender de los municipios y hubo una mayor participaci\u00f3n de los gobiernos estatales y el federal. No podemos dar una respuesta f\u00e1cil porque a\u00fan faltan muchos estudios.\u201d<\/p>\n<p>El acad\u00e9mico insisti\u00f3 en que los historiadores pueden ayudar a comprender la manera en que sociedades del pasado articularon soluciones para la salud y la pobreza \u2013asuntos fundamentales de una sociedad\u2013, exponer lo que funcion\u00f3 y lo que no, as\u00ed como retomar experiencias exitosas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"429\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 18 de 41 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/672\/\">672<\/a><\/div><\/div><\/div><p>A pesar de que en M\u00e9xico hay casi 60 millones de pobres, es decir, cerca del 50 por ciento de su poblaci\u00f3n, \u201cno nos enfocamos al estudio de la pobreza, origen de muchos otros problemas\u201d, critic\u00f3 el acad\u00e9mico de la Facultad de Historia, Hubonor Ayala Flores.<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":20634,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[],"series":[429],"class_list":["post-20677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","series-429"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20677"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20677\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20677"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=20677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}