{"id":21340,"date":"2017-05-08T08:59:36","date_gmt":"2017-05-08T13:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=21340"},"modified":"2017-05-08T11:26:22","modified_gmt":"2017-05-08T16:26:22","slug":"estado-mexicano-desplazo-a-las-lenguas-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/estado-mexicano-desplazo-a-las-lenguas-indigenas\/","title":{"rendered":"Estado mexicano desplaz\u00f3 a las lenguas ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 25 de 42 en la serie 676<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Carlos<\/a>

Carlos Octavio Sandoval Arenas<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/strong><\/span><\/p>\n

Carlos Octavio Sandoval Arenas, acad\u00e9mico de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), sede Grandes Monta\u00f1as, destac\u00f3 que las lenguas maternas del pa\u00eds gozaban de gran vitalidad durante las \u00e9pocas de la Conquista y la Colonia, y que fue en la conformaci\u00f3n del Estado-naci\u00f3n mexicano cuando comenzaron a ser desplazadas notoriamente.<\/p>\n

Carlos Sandoval comparti\u00f3 la conferencia magistral \u201cDerechos ling\u00fc\u00edsticos y culturales en la educaci\u00f3n superior intercultural: UVI\u201d, con la cual iniciaron las actividades acad\u00e9micas del Tercer D\u00eda de las Humanidades, el 3 de mayo en el Auditorio \u201cDr. Rafael Velasco Fern\u00e1ndez\u201d de la Facultad de Psicolog\u00eda.<\/p>\n

Para \u00e9l, M\u00e9xico es \u201cun pa\u00eds esquizofr\u00e9nico\u201d, pues buena parte de la sociedad tiene la idea de que aqu\u00ed prevalece el monoling\u00fcismo, pero la realidad es muy distante, pues m\u00e1s de 10 millones de personas hablan una de las 68 lenguas maternas que a\u00fan prevalecen \u2013cifra oficial del Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u201cLa diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica deber\u00eda ser motivo de orgullo y fortalecernos como naci\u00f3n. Nos ofrece una multiplicidad de ventanas, diferentes maneras de ver la realidad. Sabemos que la lengua no s\u00f3lo es un medio de comunicaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n construye realidades, da identidad. Construye nuestra cosmovisi\u00f3n y cultura.\u201d<\/p>\n

Sin embargo, sobresale la invisibilidad de la diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica. Toda esa riqueza es ignorada no s\u00f3lo por la sociedad, sino por las autoridades. \u201cNo nos damos cuenta que estamos contribuyendo d\u00eda a d\u00eda con la desaparici\u00f3n de esta riqueza\u201d, lament\u00f3 el acad\u00e9mico.<\/p>\n

Enseguida hizo un recuento hist\u00f3rico sobre c\u00f3mo se ha destruido sistem\u00e1ticamente la riqueza cultural ling\u00fc\u00edstica del pa\u00eds. Contrario a lo que se piensa, no fue con la llegada de los espa\u00f1oles que se inici\u00f3 la erradicaci\u00f3n, sino con la conformaci\u00f3n del Estado-naci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cNo quiero minimizar el impacto de la invasi\u00f3n europea en Mesoam\u00e9rica, pero si nos vamos a la evidencia hist\u00f3rica confirmaremos que las lenguas ind\u00edgenas estaban muy fuertes, hab\u00eda una gran vitalidad durante los 300 a\u00f1os de la Colonia, en particular del n\u00e1huatl.<\/p>\n

\u201dEn realidad el desplazamiento de las lenguas ind\u00edgenas empez\u00f3 con la conformaci\u00f3n del Estado mexicano, a partir de la Independencia. En esos momentos en que los criollos de la Nueva Espa\u00f1a tuvieron la necesidad de formar un Estado que pudiera competir con los europeos es que buscaron imitarlos.\u201d<\/p>\n

Para el acad\u00e9mico, el siglo XX es el \u201cholocausto ling\u00fc\u00edstico en M\u00e9xico\u201d, por la serie de pol\u00edticas indigenistas que se implementaron y que socavaron tal riqueza. Cifras oficiales precisan que mientras en 1900 el 15 por ciento de los mexicanos hablaban una lengua ind\u00edgena, en 1940 era de 14 por ciento y de ah\u00ed en adelante se vino abajo hasta 2010, que indica 6.7 por ciento.<\/p>\n

Seg\u00fan Carlos Sandoval, fue con los Acuerdos de San Andr\u00e9s que por primera ocasi\u00f3n se escucharon las demandas del \u201cser ind\u00edgena\u201d como la educaci\u00f3n. A prop\u00f3sito de ello destac\u00f3 la labor de la UVI, pues se trata de una instituci\u00f3n que no s\u00f3lo busca el acceso de los ind\u00edgenas a la educaci\u00f3n superior. \u201cLo fundamental son procesos de descolonizaci\u00f3n del pensamiento, revalorar los conocimientos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 25 de 42 en la serie 676<\/a><\/div><\/div><\/div>

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