{"id":21794,"date":"2017-05-29T08:59:42","date_gmt":"2017-05-29T13:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=21794"},"modified":"2017-05-29T09:16:57","modified_gmt":"2017-05-29T14:16:57","slug":"ninguna-lengua-del-mundo-es-pura-salome-gutierrez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/ninguna-lengua-del-mundo-es-pura-salome-gutierrez\/","title":{"rendered":"Ninguna lengua del mundo es pura: Salom\u00e9 Guti\u00e9rrez"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 18 de 38 en la serie 679<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"V\u00edctor<\/a>

V\u00edctor Manuel Rodr\u00edguez y Salom\u00e9 Guti\u00e9rrez<\/p><\/div>\n

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Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/strong><\/span><\/p>\n

Salom\u00e9 Guti\u00e9rrez Morales, del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (CIESAS), imparti\u00f3 una conferencia magistral en el marco del V Encuentro para el Di\u00e1logo en Antropolog\u00eda Ling\u00fc\u00edstica, en la cual sostuvo que ninguna lengua del mundo es pura.<\/p>\n

El 23 de mayo, en el Sal\u00f3n Blanco de la Unidad de Humanidades, se\u00f1al\u00f3 que los pr\u00e9stamos morfol\u00f3gicos no implican el desplazamiento de una lengua, sino que pueden contribuir a su fortalecimiento, ya que en algunos casos se usan para formar nuevas palabras.<\/p>\n

\u201cSi queremos fortalecer las lenguas, no tenemos que pensar en el purismo, porque ninguna lengua en el mundo es pura\u201d, asever\u00f3, y puso como ejemplo la lengua inglesa, cuyo l\u00e9xico es en buena parte tomado de otras lenguas.<\/p>\n

Sobre el popoluca de la sierra, explic\u00f3 que es una lengua mixe-zoqueana que se habla principalmente en el municipio de Soteapan, Veracruz, y que convive con el n\u00e1huatl hablado en los municipios vecinos de Mecayapan y Pajapan.<\/p>\n

Aclar\u00f3 que los nahuas de Mecayapan tienen su origen en Huimanguillo, Tabasco, y los de Pajapan en el centro de M\u00e9xico, concretamente en Teotihuac\u00e1n, es decir, hablan distintas variantes del n\u00e1huatl.<\/p>\n

Estos tres grupos tienen diversos escenarios de contacto, como las festividades tradicionales, los matrimonios y el uso de la tierra. Ello ha derivado en una nahuatizaci\u00f3n de los popolucas de la sierra.<\/p>\n

El investigador detall\u00f3 c\u00f3mo es que los sufijos normalizadores \u201ceeroj\u201d y \u201cteeroj\u201d son ejemplos del fortalecimiento ling\u00fc\u00edstico en el popoluca de la sierra, pues desde su incorporaci\u00f3n se utilizan para la creaci\u00f3n de neologismos.<\/p>\n

Parti\u00f3 de la explicaci\u00f3n b\u00e1sica: el sufijo normalizador \u201cero\u201d del espa\u00f1ol se utiliza para formar nombres que refieren a profesiones y ocupaciones de personas, as\u00ed como para denominar objetos, tal es el caso de leche-lechero.<\/p>\n

Tal sufijo pas\u00f3 al popoluca como \u201ceeroj\u201d, pero se aplica en las palabras de origen espa\u00f1ol, no se ha extendido a las nativas de tal lengua. Por ejemplo, para indicar morralero dicen morral-eeroj o lechero para ellos es lecheeroj.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 que un sufijo similar al del espa\u00f1ol existe en el popoluca de la sierra: teeroj. Cit\u00f3 palabras como muut-teeroj, persona experta en hacer pozos y cuya ra\u00edz viene de muuto, que en espa\u00f1ol significa pozo.<\/p>\n

De acuerdo con investigaciones realizadas por Salom\u00e9 Guti\u00e9rrez, hace alrededor de 50 a\u00f1os el sufijo teeroj ya se usaba en palabras nativas del popoluca de la sierra; al considerar que este grupo originario en ese entonces a\u00fan no era hablante de espa\u00f1ol, la deducci\u00f3n fue que lo hab\u00edan tomado a trav\u00e9s del contacto con las lenguas nahuas vecinas.<\/p>\n

La conferencia fue moderada por V\u00edctor Manuel Rodr\u00edguez Navarro, de la Licenciatura en Antropolog\u00eda Ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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