{"id":22430,"date":"2017-06-26T08:59:31","date_gmt":"2017-06-26T13:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=22430"},"modified":"2017-06-26T10:12:04","modified_gmt":"2017-06-26T15:12:04","slug":"rulfo-confabulador-magistral-del-fatalismo-mexicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/rulfo-confabulador-magistral-del-fatalismo-mexicano\/","title":{"rendered":"Rulfo, confabulador magistral del \u201cfatalismo mexicano\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"440\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 29 de 34 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/683\/\">683<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_22321\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/06\/Universo-683-009.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-22321\" class=\"size-full wp-image-22321\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/06\/Universo-683-009.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/06\/Universo-683-009.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/06\/Universo-683-009-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-22321\" class=\"wp-caption-text\">Geney Beltr\u00e1n F\u00e9lix<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\"><strong>Claudia Peralta V\u00e1zquez<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Geney Beltr\u00e1n F\u00e9lix, tutor de Narrativa del Programa de Becas de la Fundaci\u00f3n para las Letras Mexicanas, asever\u00f3 que la desesperanza, la injusticia, la pobreza y la violencia en las obras emblem\u00e1ticas de Juan Rulfo, lo hacen ver como el confabulador magistral del \u201cfatalismo mexicano\u201d.<br \/>\n\u201cHay manera de imaginar un libro de Juan Rulfo sobre la Alemania nazi o sobre el imperio mexicano de Maximiliano de Habsburgo\u201d, expres\u00f3 durante su participaci\u00f3n en el Noveno Curso de Creaci\u00f3n Literaria para J\u00f3venes 2017, que se realiza desde el 19 y hasta el 30 de junio con la participaci\u00f3n de 26 estudiantes de 11 entidades del pa\u00eds.<br \/>\nBeltr\u00e1n F\u00e9lix destac\u00f3 que cada escritor joven no s\u00f3lo debe hacerse de herramientas t\u00e9cnicas para potenciar su talento, sino tambi\u00e9n descubrir qu\u00e9, por qu\u00e9 y para qu\u00e9 desea escribir.<br \/>\nJuan Rulfo, asegur\u00f3, es un ejemplo claro de un escritor con tales caracter\u00edsticas. Al reflexionar en torno al libro de cuentos El llano en llamas y a la novela Pedro P\u00e1ramo, obras que bastaron para que el escritor fuera reconocido como uno de los grandes maestros de la narrativa hispanoamericana del siglo XX, resalt\u00f3 que adem\u00e1s de un entorno seco y hostil, lo que define a los seres humanos de Rulfo es el car\u00e1cter alevoso, mezquino y adversario de sus acciones.<br \/>\nEl oriundo de la ciudad de Culiac\u00e1n, Sinaloa, y autor de la novela Cartas ajenas y Cualquier cad\u00e1ver, subray\u00f3 que la mayor parte de los personajes de Rulfo viven en la miseria, sufren los excesos del poder y ellos mismos responden con intemperancia.<br \/>\nEstos dos libros son un desfile de cuadros extremos de pobreza, violencia, injusticia en el campo jalisciense entre el Porfiriato y la Guerra Cristera.<br \/>\nAtribuy\u00f3 estas ideas al hecho de que el escritor, originario de Apulco, Jalisco, naci\u00f3 en los tiempos finales de la lucha revolucionaria, fue hu\u00e9rfano en su ni\u00f1ez y testigo de brutalidades entre soldados y cristeros.<br \/>\nDespu\u00e9s, habr\u00eda de darse a conocer durante la d\u00e9cada de los cincuenta, en los momentos capitales del milagro mexicano del autoritarismo presidencialista.<br \/>\nPor ello, se comprende por qu\u00e9 su obra nace con un pu\u00f1ado de negaciones desde el primer rengl\u00f3n de \u201cNos han dado la tierra\u201d, cuya primera versi\u00f3n fue publicada originalmente por la revista Pan de Guadalajara, en 1945.<br \/>\nEl discurso, dijo, se reh\u00fasa a levantar la visi\u00f3n del escenario, dibuja lo que no existe, la naturaleza que describe es un paisaje \u00e1rido en donde no hay verdor ni asideros para la vida, es una pura carencia la relaci\u00f3n de su ser.<br \/>\nLos personajes de este relato son cuatro campesinos que han peregrinado temiendo que no se pod\u00eda encontrar nada al otro lado, al final de esa llanura plagada de grietas y de arroyos secos que el gobierno \u2013durante el reparto agrario\u2013 ha entregado para su cultivo.<br \/>\nLa traves\u00eda parece terminar cuando descubren que hay un pueblo cerca, pero la se\u00f1al de vida humana es de hecho animal.<br \/>\nEl narrador se\u00f1ala: \u201cSe oye que ladran los perros y se siente en el aire el olor del humo y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza\u201d.<br \/>\nMencion\u00f3 que Rulfo es un ejemplo \u2013como habr\u00eda muy pocos\u2013 del artista para quien la materia de lo que trata y los asuntos de su narrativa parecen insobornables.<br \/>\nLa medida de su vigencia como narrador universal se puede inquirir desde la naturaleza inmediata y local de sus historias y por la sombr\u00eda visi\u00f3n que las convoca, concluy\u00f3 Geney Beltr\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"440\"><div 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