{"id":23873,"date":"2017-09-25T08:59:23","date_gmt":"2017-09-25T13:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=23873"},"modified":"2017-09-25T09:54:59","modified_gmt":"2017-09-25T14:54:59","slug":"movimientos-vanguardistas-reaccion-contra-el-realismo-noe-jitrik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/movimientos-vanguardistas-reaccion-contra-el-realismo-noe-jitrik\/","title":{"rendered":"Movimientos vanguardistas, reacci\u00f3n contra el realismo: No\u00e9 Jitrik"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"449\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 37 de 42 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/692\/\">692<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_23757\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/09\/Universo-692-007.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-23757\" class=\"size-full wp-image-23757\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/09\/Universo-692-007.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"483\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/09\/Universo-692-007.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/09\/Universo-692-007-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-23757\" class=\"wp-caption-text\">Particip\u00f3 en el IV Congreso Internacional de Investigaciones Literarias<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt\"><strong>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/strong><\/span><\/p>\n<p>El escritor No\u00e9 Jitrik ofreci\u00f3 la conferencia inaugural del IV Congreso Internacional de Investigaciones Literarias, durante la cual hizo un recorrido por los movimientos vanguardistas de Europa y Latinoam\u00e9rica.<br \/>\nAntes de impartir la charla \u201cRestos: un dilema de la vanguardia\u201d, el acad\u00e9mico de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, y autor de novelas como Mares del sur (1997), se\u00f1al\u00f3 que \u201cXalapa fue mi puerta de entrada a M\u00e9xico.<br \/>\n\u02ddNunca supe c\u00f3mo ni por qu\u00e9 recib\u00ed a comienzos de 1972 una invitaci\u00f3n para participar en un coloquio, en un reciente Instituto de Investigaciones en Literatura y Ling\u00fc\u00edstica\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<br \/>\nSobre el tema de su conferencia, explic\u00f3 que debe haber por los menos tres historias de la vanguardia: la europea, la latinoamericana y la espont\u00e1nea o salvaje. \u201cEn todas aletea el conflicto con la representaci\u00f3n de las m\u00e1s diversas manifestaciones y resultados; en todas se registran prop\u00f3sitos de destituci\u00f3n o de negociaci\u00f3n, pero no podr\u00eda decirse que haya vencedores; en todas, el deseo de representaci\u00f3n sufre un duro cuestionamiento desde el comienzo hasta el final, pero reaparece por momentos\u201d.<br \/>\nEs m\u00e1s, dijo que las vanguardias nacen como reacci\u00f3n contra el realismo y organizan sus discursos atacando a la representaci\u00f3n y sus diversas formas.<br \/>\n\u201cDel estridentismo o de los estridentismos se puede decir que tienen varios niveles que encuentran sus s\u00edntesis en textos en los que \u2013para seguir con el eje central de esta reflexi\u00f3n\u2013 no hay dilema\u201d, cit\u00f3 Jitrik respecto al movimiento surgido en M\u00e9xico.<br \/>\nY agreg\u00f3: \u201cLa representaci\u00f3n est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n y a lo sumo, se trata de tem\u00e1tica y expresi\u00f3n. Para empezar, se presentan \u2013los voceros del estridentismo\u2013 como quienes en la literatura encarnan el sentido de la Revoluci\u00f3n Mexicana, aunque sin referirse a ella; prefieren m\u00e1s bien atribuirle indirectamente un prop\u00f3sito de modernizaci\u00f3n\u201d.<br \/>\nM\u00e1s adelante expres\u00f3 que la incidencia del estridentismo en el desarrollo de la literatura mexicana \u201cparece menor o nula, tal vez s\u00f3lo un episodio\u201d. Sin embargo, subray\u00f3 que no es desde\u00f1able desde una mirada po\u00e9tica, \u201cque no hace tanto caso de prop\u00f3sitos como de realizaciones\u201d. Como muestra, cit\u00f3 los poemas de Manuel Maples Arce y la novela El caf\u00e9 de nadie de Arqueles Vela.<br \/>\nPero, \u00bfqu\u00e9 queda de todo ese dram\u00e1tico recorrido?, pregunt\u00f3 el escritor; \u201crestos de alguna manera asimilados, porque nada es igual luego de esas irrupciones\u201d.<br \/>\nPara No\u00e9 Jitrik no es esta \u00e9poca de agrupamientos y de manifiestos, \u201cy menos de esa vieja arrogancia de la literatura que pretend\u00eda interpretar y cambiar la vida de la sociedad en este gesto tan estert\u00f3reo como apasionado y a veces vano\u201d.<br \/>\nLament\u00f3 que actualmente ciertas creencias supersticiosas arrasen con el experimentalismo y lo arrinconen, incluso \u201chuyen de la palabra vanguardia, como del mal\u201d.<br \/>\nEs m\u00e1s, para \u00e9l \u201cla facilidad impera, la literatura se recluye y en ese refugio, tal vez s\u00f3lo en \u00e9l, este tema adquiere prestancia y brillo. Recuperar esos restos, de eso trata esta deshilvanada historia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"449\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 37 de 42 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/692\/\">692<\/a><\/div><\/div><\/div><p>El escritor No\u00e9 Jitrik ofreci\u00f3 la conferencia inaugural del IV Congreso Internacional de Investigaciones Literarias, durante la cual hizo un recorrido por los movimientos vanguardistas de Europa y Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":23757,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"series":[449],"class_list":["post-23873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","series-449"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23873\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23757"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23873"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=23873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}