{"id":24296,"date":"2017-10-16T08:59:39","date_gmt":"2017-10-16T13:59:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=24296"},"modified":"2017-10-16T10:31:39","modified_gmt":"2017-10-16T15:31:39","slug":"ernesto-che-guevara-encarnacion-de-la-utopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/ernesto-che-guevara-encarnacion-de-la-utopia\/","title":{"rendered":"Ernesto \u201cChe\u201d Guevara, encarnaci\u00f3n de la utop\u00eda"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"452\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 21 de 37 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/695\/\">695<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_24251\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/universo-695-031\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-24251\" class=\"size-full wp-image-24251\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/10\/Universo-695-031.jpg\" alt=\"Se cumplieron 50 a\u00f1os de la muerte del revolucionario argentino\" width=\"722\" height=\"409\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/10\/Universo-695-031.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2017\/10\/Universo-695-031-300x170.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-24251\" class=\"wp-caption-text\">Se cumplieron 50 a\u00f1os de la muerte del revolucionario argentino<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><strong>In\u00e9s Calceglia *<\/strong><\/span><\/p>\n<p>El asesinato de Ernesto \u201cChe\u201d Guevara en el pueblo boliviano La Higuera, el 9 de octubre de 1967, marca otra de las paradojas que atraviesan nuestra Am\u00e9rica Latina (AL). Su exhibici\u00f3n inerte como carta de triunfo de sus perseguidores, no fue el final sino el inicio de la emergencia de grupos ideol\u00f3gicos y armados en toda AL. Desde los uturuncos en Tucum\u00e1n \u2013organizados por su amigo Mascetti\u2013 hasta las organizaciones armadas de todo tipo que protagonizaron los finales de los sesenta y los setenta, y que excedieron la matriz ideol\u00f3gica de la Revoluci\u00f3n Cubana (ejemplo organizaciones de ra\u00edz peronista en Argentina) para adoptar, en ciertos casos, su estrategia militar.<\/p>\n<p>Sus perseguidores, eran los perseguidores del sue\u00f1o libertario de la AL que \u2013con matices\u2013 ronda el ideario regional desde las declaraciones de independencia de la Espa\u00f1a imperial en decadencia. La relaci\u00f3n Estados Unidos de Norteam\u00e9rica (EEUU)-AL estuvo siempre atravesada de su condici\u00f3n de potencia hegem\u00f3nica mundial y regional, arrog\u00e1ndose autoridad para burlar los principios del derecho internacional, tales como la NO injerencia en los asuntos internos de los Estados.<\/p>\n<p>Pero ese d\u00eda en La Higuera, la utop\u00eda, no obstante, no hab\u00eda muerto; estaba m\u00e1s viva que nunca. Estaba encarnada en ese hombre vencido reci\u00e9n en la muerte, donde todos resignamos lo que somos. Y sin embargo, su sue\u00f1o libertario y su coraje tierno inspiraron generaciones de j\u00f3venes que expresaban \u2013en nuestra realidad\u2013 lo que en otras latitudes emerg\u00eda como el movimiento pacifista contra la intervenci\u00f3n en Vietnam, el mayo Franc\u00e9s, la primavera de Praga y otras expresiones anti establishment.<\/p>\n<p>Ese hombre inerte, hizo de sus elecciones de vida un desaf\u00edo a sus tempranas limitaciones de salud, una vocaci\u00f3n por amainar el sufrimiento de los m\u00e1s despose\u00eddos como m\u00e9dico en un leprosario y la convicci\u00f3n de que una de las caras de la compasi\u00f3n era la indignaci\u00f3n frente a la inequidad. Esas decisiones lo convirtieron para la historia en el \u00edcono de resistencia y rebeld\u00edas varias, a\u00fan como lo que hoy es una gran paradoja de mercado.<\/p>\n<p>Pero su legado excede el coraje militar, el ejemplo en la zafra siendo Ministro de Industria, la lucidez en la visi\u00f3n estrat\u00e9gica de los pa\u00edses No Alineados, las diferencias con Fidel en su alineamiento con la URSS (Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas). Su compromiso libertario ya hab\u00eda salido de Cuba antes de que Bolivia fuera su \u00faltimo destino.\u00a0 Su fervor lo llev\u00f3 a \u00c1frica, donde particip\u00f3 en los tiempos del conflicto et\u00edope-somal\u00ed. As\u00ed se fue forjando su convicci\u00f3n de levantar en conciencia a toda la AL. Porque como advirtiera en su Discurso ante la Asamblea General de la ONU (Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas) en 1964: \u201c\u2026porque esta gran Humanidad ha dicho basta y ha echado a andar\u2026\u201d<\/p>\n<p>Su legado es el de la consecuencia con los principios. El de ponerle cuerpo y alma a la creencia en un mundo m\u00e1s equitativo. Es la renuncia al destino personal y familiar para hacerse cargo de su destino colectivo. Es la convicci\u00f3n hecha fibra y sentimiento, y no mera elucubraci\u00f3n mental.<\/p>\n<p>Muchas voces criticaron su metodolog\u00eda de armas, aunque compartieran sus ideales.<\/p>\n<p>La tr\u00e1gica realidad actual de toda nuestra Am\u00e9rica nos devuelve una vez m\u00e1s la misma interrogante: \u00bfse le puede pedir a las oligarqu\u00edas, vinculadas por historia y genealog\u00eda al capital extranjero, que voluntariamente decidan y acepten compartir una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza? Tal vez la respuesta puedan darla mejor dirigentes como Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, Evo Morales, Dilma Rousseff o Rafael Correa, responsables de procesos democr\u00e1ticos que quisieron cambiar el sino de la historia para nuestra regi\u00f3n a trav\u00e9s del voto popular y hoy son perseguidos por \u201cgobiernos democr\u00e1ticos\u201d, cuya impudicia los coloca sin rubores fuera de los m\u00e1rgenes republicanos, frente al sopor de las sociedades, entretenidas con los medios de comunicaci\u00f3n masiva. Salvador Allende tambi\u00e9n podr\u00eda dar cuenta de ello. Pero fue asesinado en el lugar al que hab\u00eda llegado con el voto popular.<\/p>\n<p>Sin embargo, en La Higuera no terminaron con ninguno de los legados del \u201cChe\u201d. Nuevas generaciones de j\u00f3venes intentan luchar contra una realidad m\u00e1s densa que la de entonces. La globalizaci\u00f3n es un aliado del capital. Hay que procurar que tambi\u00e9n lo sea de los pueblos.<\/p>\n<p>En La Higuera, exhibiendo su cuerpo muerto y sus ojos abiertos, s\u00f3lo contribuyeron a dejar impreso su legado con letras indelebles en una gran p\u00e1gina de la historia por la liberaci\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><em>* Lic. En Ciencia Pol\u00edtica Universidad del Salvador, Magister en Relaciones Internacionales FLACSO Argentina, Especialista Jean Monnet en Integraci\u00f3n Europea, Universit\u00e1 degli Studi di Milano. Docente universitaria de grado y de posgrado. Autora de La Ley y Ediciones Fabro, con art\u00edculos publicados en Italia y Colombia. Jurado y tutor de tesis. Conferencista. Investigadora de tem\u00e1ticas vinculadas a la relaci\u00f3n pol\u00edtica-justicia, an\u00e1lisis de magistraturas y delitos transnacionales. Colaboradora de la Fundaci\u00f3n Giovanni Falcone<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"452\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 21 de 37 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/695\/\">695<\/a><\/div><\/div><\/div><p>El asesinato de Ernesto \u201cChe\u201d Guevara en el pueblo boliviano La Higuera, el 9 de octubre de 1967, marca otra de las paradojas que atraviesan nuestra Am\u00e9rica Latina (AL). Su exhibici\u00f3n inerte como carta de triunfo de sus perseguidores, no fue el final sino el inicio de la emergencia de grupos ideol\u00f3gicos y armados en toda AL. 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