{"id":25145,"date":"2017-11-27T08:59:55","date_gmt":"2017-11-27T14:59:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=25145"},"modified":"2017-11-27T10:51:58","modified_gmt":"2017-11-27T16:51:58","slug":"egresado-de-arqueologia-gano-premio-teotihuacan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/egresado-de-arqueologia-gano-premio-teotihuacan\/","title":{"rendered":"Egresado de Arqueolog\u00eda gan\u00f3 Premio Teotihuac\u00e1n"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 5 de 43 en la serie 700<\/a><\/div><\/div><\/div>
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Maximiliano Sauza Dur\u00e1n analiz\u00f3 el origen, auge y ca\u00edda del glifo Ojo de Reptil<\/p><\/div>\n

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David Sandoval Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><\/p>\n

Maximiliano Sauza Dur\u00e1n, egresado de la Licenciatura en Arqueolog\u00eda, recibi\u00f3 el 18 de noviembre el Premio Teotihuac\u00e1n que otorga anualmente el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) a las mejores y m\u00e1s recientes investigaciones en torno a este importante sitio arqueol\u00f3gico ubicado al centro del pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cEl premio significa mucho para m\u00ed. M\u00e1s all\u00e1 de la emoci\u00f3n personal de recibir un reconocimiento, es tambi\u00e9n un reconocimiento a mi familia, mis amigos y compa\u00f1eros de generaci\u00f3n, algunos de ellos han ganado el Premio INAH por sus tesis y yo me siento muy feliz de pertenecer a esa generaci\u00f3n de 2011 de arque\u00f3logos y antrop\u00f3logos en general, porque es tambi\u00e9n un reconocimiento a mis maestros, a quienes debo pr\u00e1cticamente todo, no hay como estudiar algo y que quienes te lo ense\u00f1an sean personas realmente apasionadas por el tema\u201d, expres\u00f3 el universitario.<\/p>\n

Agradeci\u00f3 adem\u00e1s a Lourdes Budar Jim\u00e9nez, su directora de tesis, ya que fue precisamente en su proyecto \u201cPiedra Labrada\u201d donde el entrevistado tuvo \u201cla tentaci\u00f3n de estudiar el glifo Ojo de Reptil\u201d, porque en este trabajo existe la representaci\u00f3n teotihuacana y fue aquello lo que le incit\u00f3 a trabajarlo.<\/p>\n

Consider\u00f3 que este galard\u00f3n significa tambi\u00e9n una valorizaci\u00f3n para toda la UV, al ser un premio nacional en el que concursan egresados de otras instituciones mexicanas e internacionales, como la Universidad de Tulane en Louisiana, Estados Unidos; la Universidad de Tokio y la Universidad de Austin, en Texas; adem\u00e1s, la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) y la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH).<\/p>\n

\u201cEsto pone a la UV en el nivel de estas universidades, entonces el reconocimiento es importante porque no es m\u00e9rito personal sino tambi\u00e9n colectivo.\u201d<\/p>\n

Reconoci\u00f3 que a pesar de las dificultades que implica trabajar como arque\u00f3logo en esta \u00e9poca, muchos integrantes de su generaci\u00f3n van saliendo adelante, \u201chacen trabajos de investigaci\u00f3n que compiten y ganan a las mejores universidades del mundo\u201d.<\/p>\n

Entre los puntos del trabajo de Sauza Dur\u00e1n que destac\u00f3 el jurado calificador est\u00e1n: la pertinencia del objeto de estudio, la actualidad de la bibliograf\u00eda, el aporte a la investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la cultura teotihuacana, la redacci\u00f3n y el manejo de ideas, que flu\u00edan de manera coherente, organizada y sistem\u00e1tica.<\/p>\n

El universitario explic\u00f3 que el trabajo ganador del Premio Teotihuac\u00e1n es una s\u00edntesis de la investigaci\u00f3n que fue su tesis de licenciatura, \u201cJerogl\u00edfico de aire, enigma sin clave. Glifog\u00e9nesis, vor\u00e1gine y glifocalipsis del Ojo de Reptil\u201d, con la cual gan\u00f3 el Premio \u201cArte, Ciencia, Luz\u201d 2016 que otorga la UV a sus mejores trabajos recepcionales.<\/p>\n

Para concursar en la convocatoria del INAH debi\u00f3 redactar un documento de 30 cuartillas a partir de su tesis de 250, aportando correcciones y nuevas ideas a la propuesta original. \u201cFue un doble trabajo, hacer la tesis y ahora sintetizarla fue pesado pero vali\u00f3 la pena el doble esfuerzo\u201d.<\/p>\n

Se\u00f1al\u00f3 que otro de los mayores retos que tiene la profesi\u00f3n es dejar a un lado la individualidad en pos de los objetivos generales de los proyectos. \u201cEsto significa aprender a hacer bien las cosas porque en la arqueolog\u00eda se trabaja en equipo, si bien las investigaciones pueden ser individuales, no parten de la nada; por ejemplo, en mi propuesta de investigaci\u00f3n no estoy refut\u00e1ndolo todo, al contrario, es ubicar las propuestas de modo diacr\u00f3nico\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n del trabajo premiado, lo m\u00e1s importante fue escuchar las observaciones y comentarios de \u201ctodos los grandes investigadores de Teotihuac\u00e1n\u201d, quienes le expusieron sus propias interpretaciones del glifo Ojo de Reptil y algunas precisiones a sus argumentos.<\/p>\n

\u201cFue muy enriquecedor porque me abrieron las perspectivas de algo que para m\u00ed ya estaba dado y dentro de las mismas ponencias tuve la oportunidad de escuchar a los grandes investigadores de Teotihuac\u00e1n en un di\u00e1logo constructivo.\u201d<\/p>\n

El joven relat\u00f3 que su inter\u00e9s por el tema surgi\u00f3 cuando cursaba el cuarto semestre de licenciatura, en 2012, y comenz\u00f3 a crear un cat\u00e1logo con im\u00e1genes del glifo que, hasta la fecha, amigos y conocidos siguen enriqueciendo con im\u00e1genes que le env\u00edan. En ese sentido, coment\u00f3 que dejar\u00e1 por unos a\u00f1os el tema para enfocarse a sus estudios de posgrado.<\/p>\n

\u201cEn conversaci\u00f3n, el doctor Eduardo Matos Moctezuma me dijo muchas cosas sobre el glifo y quiero poner en marcha esas ideas; me gustar\u00eda publicar lo que present\u00e9, pero antes quiero hacer algunas correcciones.\u201d<\/p>\n

Actualmente el universitario cursa la Maestr\u00eda en Literatura Mexicana que imparte el Instituto de Investigaciones Ling\u00fc\u00edstico-Literarias (IIL-L) y su tema de investigaci\u00f3n retoma la narrativa de Jos\u00e9 Emilio Pacheco.<\/p>\n

Al respecto, manifest\u00f3 que desde la literatura \u201cpodemos entender fen\u00f3menos que desde la arqueolog\u00eda no se pueden esclarecer, me gusta trabajar los v\u00ednculos que se pueden establecer entre las disciplinas y precisamente estoy retomando su narrativa porque, adem\u00e1s de ser un gran literato, lo considero un gran antrop\u00f3logo\u201d.<\/p>\n

Reconoci\u00f3 que en todos los campos laborales, y en particular en las humanidades, las oportunidades son escasas. Afortunadamente fue aceptado en la maestr\u00eda y est\u00e1 dispuesto a seguir trabajando el tema de las representaciones, ahora desde la literatura.<\/p>\n

\u201cLa inter y multidisciplinariedad es muy importante, la misma arqueolog\u00eda se est\u00e1 nutriendo de otras disciplinas como la estad\u00edstica, la geolog\u00eda y las matem\u00e1ticas; creo que puedo aportar un granito de arena desde la literatura, porque ambas pueden nutrirse en m\u00e9todos y paradigmas, entonces quiero empezar a trabajar desde ese sentido.\u201d<\/p>\n

Los s\u00edmbolos de poder\u00a0no son monol\u00edticos<\/strong>
\nEl trabajo de tesis mediante el cual fue premiado tanto en la m\u00e1xima casa de estudio de Veracruz como a nivel nacional por el INAH, es una propuesta de an\u00e1lisis del glifo Ojo de Reptil, proveniente del \u00e1rea maya, del cual los teotihuacanos elaboraron una interpretaci\u00f3n y lo adoptaron a su propio sistema de escritura, aspirando a ser igual de competente, en t\u00e9rminos ling\u00fc\u00edsticos y sociales, como los sistemas maya y zapoteco, que son anteriores.<\/p>\n

Teotihuac\u00e1n fue una sociedad tard\u00eda que adopt\u00f3 el glifo a su propio modelo social; a partir de ese momento fue cambiando de funciones y despu\u00e9s desapareci\u00f3.<\/p>\n

En el periodo epicl\u00e1sico, entre el 600 y 900 despu\u00e9s de Cristo (d.C.), Teotihuac\u00e1n dej\u00f3 de ejercer su hegemon\u00eda pero muchas sociedades heredaron sus aspectos culturales, apropi\u00e1ndose de su simbolog\u00eda; para el periodo poscl\u00e1sico, del 900 al 1200 d.C., el glifo desapareci\u00f3 por completo.<\/p>\n

\u201cLo que propongo es que no hubo una desaparici\u00f3n sino que fue sustituido por otros s\u00edmbolos de poder; en general, sostengo que las im\u00e1genes no pueden ser monol\u00edticas ni permanecer est\u00e1ticas a lo largo del tiempo, sino que el devenir mismo del tiempo las transforma, por ello el t\u00edtulo del trabajo: \u201cJerogl\u00edfico de aire\u2026\u201d las im\u00e1genes son como el aire, est\u00e1n siempre fluctuando, en constante transformaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Su propuesta detalla el origen del glifo en la zona maya y su llegada a la regi\u00f3n central del pa\u00eds a trav\u00e9s de diversas interacciones, estableci\u00e9ndose en Teotihuac\u00e1n para posteriormente desaparecer.<\/p>\n

El glifo Ojo de Reptil aparece en diversos contextos, como tambi\u00e9n lo son sus usos, agreg\u00f3; se muestra en \u00e1mbitos de tipo administrativo, en palacios de las \u00e9lites teotihuacanas, \u201cpero tambi\u00e9n en periodos tard\u00edos de la ocupaci\u00f3n aparece como un grafiti, es decir, est\u00e1 trazado sobre los murales, ya cuando el pueblo se apropi\u00f3 de \u00e9l como un s\u00edmbolo de poder y lo comenzaron a transformar\u201d.<\/p>\n

En el periodo epicl\u00e1sico, gobernantes de ciudades como Cacaxtla o Xochicalco tuvieron el nombre Ojo de Reptil y se convirti\u00f3 en un signo del c\u00f3mputo calend\u00e1rico mesoamericano. \u201cEs precisamente este tipo de divergencias a lo largo del tiempo lo que me hace pensar que tuvo muchos significados y muchas funciones\u201d.<\/p>\n

Sauza Dur\u00e1n record\u00f3 que como seres humanos buscamos s\u00edmbolos que nos den identidad, lo que en la actualidad se manifiesta en las tribus urbanas o cuando asistimos a un evento formal y debemos usar corbata. \u201cSon elementos que brindan cohesi\u00f3n e identidad, desde las cosas m\u00e1s mundanas podemos darnos cuenta que el ser humano siempre quiere estar bien socialmente hablando\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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