{"id":3886,"date":"2015-04-27T07:59:25","date_gmt":"2015-04-27T12:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=3886"},"modified":"2015-08-18T20:23:08","modified_gmt":"2015-08-19T01:23:08","slug":"totonacapan-paraiso-multicultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/regiones\/totonacapan-paraiso-multicultural\/","title":{"rendered":"Totonacapan, para\u00edso multicultural"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 35 de 50 en la serie 598<\/a><\/div><\/div><\/div>

Expres\u00f3 investigador de la BUAP<\/strong><\/p>\n

\"Iv\u00e1n<\/a>

Iv\u00e1n Deance Bravo y Troncoso<\/p><\/div>\n

Desde \u00e9pocas prehisp\u00e1nicas, m\u00faltiples formas culturales conviven en ese territorio<\/em><\/p>\n

Alma Celia San Mart\u00edn<\/strong><\/span><\/p>\n

Poza Rica, Ver.-\u00a0<\/strong>Definir al Totonacapan es dif\u00edcil pues cada grupo es diferente y tiene influencia de varias culturas, sin embargo los unen las costumbres y tradiciones que se han preservado, se\u00f1al\u00f3 Iv\u00e1n Deance Bravo y Troncoso, profesor investigador de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla (BUAP).<\/p>\n

El acad\u00e9mico ofreci\u00f3 la conferencia magistral \u201cTotonacapan: historia y cultura\u201d a estudiantes de la Universidad Veracruzana y p\u00fablico en general reunidos en la sala de videoconferencias de la Unidad de Servicios Bibliotecarios y de Informaci\u00f3n.<\/p>\n

Iv\u00e1n Deance habl\u00f3 sobre los elementos de origen y desarrollo del Totonacapan y de sus pobladores, as\u00ed como de su cultura, su lengua y tradiciones.<\/p>\n

Asimismo dijo que no hay ciudades que pertenezcan a una sola cultura pues desde tiempos milenarios las ciudades se conformaban por grupos con diferentes cosmovisiones, pero que ten\u00edan influencias entre s\u00ed.<\/p>\n

\u201cLa discusi\u00f3n sobre si determinada cultura pertenece a tal ciudad es algo muy reciente que tiene que ver m\u00e1s con la sociedad contempor\u00e1nea, de trazar estos l\u00edmites. En la antig\u00fcedad la gente migraba con mayor facilidad; aunque tambi\u00e9n hab\u00eda imperios que pon\u00edan estos l\u00edmites, era muy com\u00fan la diversidad de cultura y esto hizo que hubiera mayor esplendor.\u201d<\/p>\n

Bravo y Troncoso abund\u00f3 que el Totonacapan se concibe desde dos perspectivas: como unidad pol\u00edtico-administrativa que sirve para el ejercicio de pol\u00edticas p\u00fablicas y para identificar territorios; y como el espacio donde esas culturas diversas van interpretando los l\u00edmites de su territorio.<\/p>\n

Agreg\u00f3 que el Totonacapan hist\u00f3rico ha tenido fronteras bastante movibles, dependiendo de c\u00f3mo han migrado estas poblaciones, lo cual se remonta a miles de a\u00f1os atr\u00e1s, incluso antes de la construcci\u00f3n de El Taj\u00edn.<\/p>\n

Explic\u00f3 que actualmente no se habla s\u00f3lo el totonaco, sino que existe una diversidad de lenguas totonacanas, una serie de variantes que son m\u00e1s alejadas, ya que no es lo mismo el totonaco de Papantla que el de la sierra norte de Puebla.<\/p>\n

Esa diversidad define al Totonacapan, que tambi\u00e9n se ve reflejado en la vestimenta, las costumbres y las tradiciones; sin embargo los une la presencia de los grupos etnoling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n

Por ejemplo, en ciudades como Poza Rica, Tuxpan y Tecolutla ya no hay hablantes de totonaco, pero s\u00ed persisten las tradiciones y costumbres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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