{"id":4468,"date":"2015-04-20T07:59:38","date_gmt":"2015-04-20T12:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=4468"},"modified":"2015-10-28T17:58:31","modified_gmt":"2015-10-28T23:58:31","slug":"tormentos-contra-indigenas-justificados-como-actos-judiciales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/tormentos-contra-indigenas-justificados-como-actos-judiciales\/","title":{"rendered":"Tormentos contra ind\u00edgenas, justificados como actos judiciales"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 22 de 46 en la serie 597<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Pantoja Reyes, investigador de la ENAH<\/p><\/div>\n

Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/strong><\/span><\/p>\n

Los tormentos y ejecuciones cometidos por los espa\u00f1oles contra la poblaci\u00f3n ind\u00edgena durante la Conquista fueron construidos ret\u00f3ricamente, al ser mecanismos o actos de guerra que no estaban aceptados legalmente, expuso Jos\u00e9 Pantoja Reyes, investigador y docente en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH).<\/p>\n

El acad\u00e9mico particip\u00f3 en el XI Seminario de Historiograf\u00eda de Xalapa \u201cRepensar la Conquista\u201d, que tuvo como sede la Facultad de Historia, con la ponencia \u201cViolencia simb\u00f3lica y simb\u00f3lica de la violencia: tormentos, horcas, hogueras y matanzas en las cr\u00f3nicas de la Conquista\u201d.<\/p>\n

Jos\u00e9 Pantoja explic\u00f3 que los tormentos, horcas, hogueras y matanzas cometidos durante la Conquista tuvieron que ser justificados como resultado de procesos judiciales.<\/p>\n

Sin embargo, resalt\u00f3 que en las cr\u00f3nicas militares se ha encontrado que las causas que derivaban en procesos judiciales contra los indios no correspond\u00edan con la sentencia, lo que trajo a los espa\u00f1oles constantes problemas para justificar los tormentos o ejecuciones.<\/p>\n

\u201cLos conquistadores indican que estos actos contra los indios estaban fuera de las t\u00e1cticas militares, lo que me lleva a pensar que estamos frente a una peque\u00f1a ventana en la que podemos reflexionar sobre la violencia en la Conquista.\u201d<\/p>\n

Para ahondar m\u00e1s en el tema, Pantoja Reyes dijo que revis\u00f3 y compar\u00f3 las cr\u00f3nicas de los indios y espa\u00f1oles, y encontr\u00f3 que los cronistas indios no critican los tormentos, hogueras, horcas o matanzas, por el contrario, todo ello es aceptado, incluso tratan de salvar la figura del capit\u00e1n Hern\u00e1n Cort\u00e9s, a quien dejan libre de responsabilidad y culpa.<\/p>\n

\u201cLa injusticia vista por los cronistas indios no se deriva de la matanza, el tormento o la ejecuci\u00f3n en s\u00ed, sino por las circunstancias en las que \u00e9stas ocurren. La traici\u00f3n y las intrigas de indios y soldados espa\u00f1oles est\u00e1n en el primer plano de la justificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Por \u00faltimo, mencion\u00f3 que su ponencia forma parte de un proyecto de investigaci\u00f3n que ha implicado el an\u00e1lisis de documentos hist\u00f3ricos como los Anales de Tlatelolco; Historia de Tlaxcala o Cr\u00f3nica de Tlaxcallan; Cr\u00f3nica mexicana, de Hernando Alvarado Tezozomoc; Cr\u00f3nica de la Conquista de la Nueva Espa\u00f1a, de Juan Bautista de San Ant\u00f3n Mu\u00f1\u00f3n Chimalpan, e Historia de la naci\u00f3n chichimeca, de Fernando de Alva Ixtlilx\u00f3chitl.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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