{"id":4616,"date":"2015-05-18T07:59:24","date_gmt":"2015-05-18T12:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=4616"},"modified":"2015-06-29T20:02:43","modified_gmt":"2015-06-30T01:02:43","slug":"me-hice-poeta-por-necesidad-mardonio-carballo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/entrevista\/me-hice-poeta-por-necesidad-mardonio-carballo\/","title":{"rendered":"\u201cMe hice poeta por necesidad\u201d: Mardonio Carballo"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 36 de 40 en la serie 601<\/a><\/div><\/div><\/div>

Karina de la Paz Reyes<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\""El<\/a>

\u00abEl teatro me volvi\u00f3 un ser consciente respecto de lo que necesitaba decir y expresar\u201d<\/p><\/div>\n

\u201cNuestra arma es la palabra y la memoria\u201d, dej\u00f3 asentado Mardonio Carballo en Las plumas de la serpiente, el libro que recapitula cr\u00f3nicas en torno al M\u00e9xico ind\u00edgena contempor\u00e1neo. El poeta, actor y periodista biling\u00fce, originario de Chicontepec, Veracruz, est\u00e1 convencido de que los pueblos originarios perduran porque saben caminar juntos, aunque su andar sea m\u00e1s lento.<\/p>\n

Mardonio Carballo present\u00f3 en la Feria Internacional del Libro Universitario sus obras m\u00e1s recientes: Tlajpiajketl o la canci\u00f3n del ma\u00edz<\/em> y Las horas perdidas<\/em>. Posterior a su participaci\u00f3n, concedi\u00f3 una entrevista para Universo en la que habl\u00f3 de poes\u00eda, de los medios de comunicaci\u00f3n, del sistema educativo y de la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 el poeta en Mardonio Carballo?<\/strong>
\nEl poeta naci\u00f3 de la necesidad. Me hice poeta por necesidad, porque una de las cosas que siempre revoloteaban en mi mente, desde el principio de mis tiempos, era la palabra. Siempre quer\u00eda estar muy cercano al arte, me fascinaba la narraci\u00f3n de tradici\u00f3n oral que me hac\u00eda mi madre.<\/p>\n

Eso siempre me mantuvo pensando. De hecho, hice teatro antes que cualquier otra cosa y quer\u00eda ser m\u00fasico, yo no quer\u00eda ser escritor. En aquellos momentos me parec\u00eda que era como una virtud que ten\u00eda y yo quer\u00eda un reto m\u00e1s grande, ahora s\u00e9 que escribir no es tan f\u00e1cil.<\/p>\n

\u00bfEsto sucedi\u00f3 en Chicontepec?\u00a0<\/strong>
\nNo. A los 14 a\u00f1os me sal\u00ed de mi pueblo y me fui a la Ciudad de M\u00e9xico a estudiar, a intentarlo, y sucedi\u00f3 que ah\u00ed la misma vida me regres\u00f3 a la letra.<\/p>\n

El teatro me volvi\u00f3 un ser consciente respecto de lo que necesitaba decir y expresar, sobre todo vinculando el arte, la escritura y la cultura en general con mi cultura. Eso me llev\u00f3 a generar nuevos retos, nuevos versos, nuevas formas. Exploraciones. No me sent\u00eda a gusto con lo que el teatro y la m\u00fasica me daban, entonces me dije que tendr\u00eda que trazar mi propio camino. Por fortuna he tenido c\u00f3mplices importantes a lo largo de mi carrera.<\/p>\n

\u00bfHubo un parteaguas al insertarte en los medios de comunicaci\u00f3n?<\/strong>
\nS\u00ed. Carmen Aristegui lo explica muy bien en su pr\u00f3logo al libro Las plumas de la serpiente, porque de quejoso me volv\u00ed colaborador y es as\u00ed. Yo me quejaba por el uso de la palabra \u201cdialecto\u201d en la radio y ella me dijo \u201cSi lo hacemos tan mal, ven a hacerlo t\u00fa\u201d. As\u00ed naci\u00f3 el comunicador, el periodista, en diciembre de 2004. Ya son 10 a\u00f1os de Las plumas de la serpiente (la colaboraci\u00f3n radiof\u00f3nica) y de alguna manera hemos dado continuidad a una inspiraci\u00f3n po\u00e9tica, a una vertiente po\u00e9tica, pero ahora para hablar de las realidades de los pueblos ind\u00edgenas y la realidad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n pintan un M\u00e9xico homog\u00e9neo pero no voltean los ojos a los pueblos originarios\u2026\u00a0<\/strong>
\nEn general sucede que los ind\u00edgenas somos nota roja, folclor o cultura, m\u00e1ximo, lo dem\u00e1s no sucede. S\u00f3lo somos dignos de eso. Cuando mataron a 45 en Acteal, cuando desaparecieron 43 en Ayotzinapa, cuando apareci\u00f3 una mujer violada por integrantes del ej\u00e9rcito en Zongolica, en fin.<\/p>\n

Existe esa parte real y cruda de los pueblos ind\u00edgenas, por otro lado, no es que no est\u00e9n reflejados en los medios de comunicaci\u00f3n, lo que pasa es el modo en que se incrusta el tema, el asunto de la \u201cindita\u201d, que es folclorizante, ignorante.<\/p>\n

M\u00e9xico es un pa\u00eds ignorante de s\u00ed mismo y eso hace que los medios de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n sean ignorantes en el tema de los pueblos originarios. Los medios son el reflejo de una sociedad; en ese sentido, ignoran sobre los pueblos ind\u00edgenas tanto como cualquier persona promedio del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la fuerza que les ha permitido mantener sus costumbres, lenguas y cosmovisiones?<\/strong>
\nYo creo que la fuerza de los pueblos se tiene muy clarificada en la colectividad. La gente sabe que si no se ayuda no va a avanzar, la gente sabe que si no camina junta\u2026, f\u00edjate, ah\u00ed est\u00e1 una analog\u00eda incluso po\u00e9tica \u201ccaminando juntos uno avanza menos r\u00e1pido, pero avanza m\u00e1s fuerte\u201d, y eso es lo que no pasa en este pa\u00eds, salvo en los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opinas de la proliferaci\u00f3n de tecnol\u00f3gicos en zonas ind\u00edgenas? Pienso que en la medida que haya educaci\u00f3n est\u00e1 bien. En la medida que haya escuelas est\u00e1 bien, porque yo mismo me tuve que ir, pues no ten\u00eda las opciones de tener un desarrollo profesional en mi tierra.<\/p>\n

Pero no tenemos una educaci\u00f3n que hable de nosotros. Al decir nosotros me refiero al rostro plural, multinacional, multiling\u00fce. Siempre es un car\u00e1cter homogeneizante el que da o pretende dar la cara de un pa\u00eds que no somos. Somos todo menos eso. La educaci\u00f3n debe desarrollarse en las lenguas ind\u00edgenas, un poco en sinton\u00eda con el espacio en el que est\u00e1n, sin folclor, sin romances, sin discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

En general a m\u00ed me parece que la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico tendr\u00eda que ser ese universo que somos los mexicanos, es decir, \u00bfqu\u00e9 tendr\u00eda que suceder para que un ind\u00edgena \u00f1a\u00f1\u00fa o un n\u00e1huatl, pudieran tener acceso a la educaci\u00f3n p\u00fablica gratuita en M\u00e9xico? Si no est\u00e1 pasando es porque algo est\u00e1 de la fregada.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no tenemos en las universidades universos sonoros m\u00faltiples? Si en el campus de cualquier universidad no se juntan las lenguas de M\u00e9xico es que algo est\u00e1 mal, porque hay 13 millones de mexicanos que hablan una lengua originaria. Eso quiere decir que no est\u00e1n teniendo acceso a la educaci\u00f3n y los que la tienen est\u00e1n siendo educados de una forma castellanizante, lejos de abonar en un orgullo y en una virtud proveniente de los pueblos a los que pertenecen, m\u00e1s bien los est\u00e1n haciendo avergonzarse.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu sentir sobre la situaci\u00f3n actual de la Huasteca?<\/strong>
\nEs un tema importante en el que los m\u00e1s j\u00f3venes o los estudiosos tendr\u00e1n que ahondar. Las tres reformas que lanz\u00f3 el gobierno de Pe\u00f1a Nieto atentan de facto contra los pueblos.<\/p>\n

Es decir, la Reforma Educativa quiere ense\u00f1ar ingl\u00e9s en lugar de otorgarles los procesos de aprendizaje a los ni\u00f1os en su propia lengua; la Reforma Energ\u00e9tica tiene facultades privatizadoras de territorio donde pueda ser susceptible de encontrar alg\u00fan tipo de mineral que les interese; \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n \u00e9sos?, tambi\u00e9n en pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Y la Reforma en Telecomunicaciones dice en las leyes secundarias que tenemos una especie de discriminaci\u00f3n triple: si no somos una radio ind\u00edgena no podemos utilizar una lengua, es decir, los espacios ganados, como Las plumas de la serpiente, La ra\u00edz doble o De ra\u00edz luna, donde yo en cualquier televisora o radiodifusora privada \u2013no ind\u00edgena\u2013 pod\u00eda utilizar mi lengua, de pronto ahora la reforma dice que no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 36 de 40 en la serie 601<\/a><\/div><\/div><\/div>

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