{"id":5913,"date":"2015-03-17T07:59:51","date_gmt":"2015-03-17T13:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=5913"},"modified":"2015-10-27T17:47:44","modified_gmt":"2015-10-27T23:47:44","slug":"el-feminismo-no-tiene-nada-de-que-avergonzarse-amelia-valcarcel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/el-feminismo-no-tiene-nada-de-que-avergonzarse-amelia-valcarcel\/","title":{"rendered":"El feminismo no tiene nada de qu\u00e9 avergonzarse: Amelia Valc\u00e1rcel"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 9 de 45 en la serie 594<\/a><\/div><\/div><\/div>

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La fil\u00f3sofa reconoci\u00f3 el esfuerzo de la UV en la b\u00fasqueda de la equidad de g\u00e9nero<\/em><\/p>\n

Adriana Vivanco<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Mar\u00eda<\/a>

Mar\u00eda Jos\u00e9 Garc\u00eda Oramas y la condecorada<\/p><\/div>\n

La fil\u00f3sofa espa\u00f1ola Amelia Valc\u00e1rcel y Bernaldo de Quir\u00f3s, quien recibi\u00f3 el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Veracruzana (UV) el pasado 8 de marzo, en su discurso reconoci\u00f3 la importancia de la educaci\u00f3n y la democracia para generar sociedades igualitarias.<\/p>\n

En la ceremonia realizada el D\u00eda Internacional de la Mujer, en las instalaciones del Complejo Cultural Tlaqn\u00e1, y tras ser condecorada por la rectora Sara Ladr\u00f3n de Guevara, la pensadora feminista dijo que si las democracias est\u00e1n asentadas sobre la idea de que la educaci\u00f3n es importante, deben privilegiarla y asignarle mayores presupuestos.<\/p>\n

Sobre el feminismo destac\u00f3 que \u00e9ste \u00abconjunta 300 a\u00f1os de un trabajo continuo de gente excelente que no tiene nada de qu\u00e9 avergonzarse, con una enorme capacidad de innovaci\u00f3n moral fundada siempre en la educaci\u00f3n, en el debate abierto; jam\u00e1s la violencia ha hecho los cambios mayores que conocemos en nuestras sociedades. Puede que no seamos espont\u00e1neamente feministas, pero al reflexionar por qu\u00e9 somos dem\u00f3cratas nos daremos cuenta que lo que est\u00e1 realmente dividiendo al mundo son valores que se enfrentan entre qu\u00e9 merece una mujer y qu\u00e9 no, si es
\nun individuo humano de pleno derecho o no lo es\u00bb.<\/p>\n

Respecto de su ingreso al claustro de la UV, agradeci\u00f3 a la Rectora por el reconocimiento otorgado y por permitirle ser parte del mismo. Record\u00f3 el legado de Sor Juana In\u00e9s de la Cruz y pidi\u00f3 que \u00abel nombre de esta extraordinaria mujer\u00bb estuviera presente en la entrega del Doctorado Honoris Causa.<\/p>\n

\u00abEstar\u00e9 agradecida por el resto de mi vida por esta distinci\u00f3n; quiero citar entre todos los que no est\u00e1n, pero est\u00e1n, a una antecesora maravillosa y mexicana ante la cual siempre me pongo de pie: Sor Juana In\u00e9s de la Cruz; ese extraordinario talento novohispano que de alguna manera precede toda una serie de esfuerzos y que es una muestra en su vida de lo dif\u00edcil que es enfrentarse a las ideas heredadas, de lo dif\u00edcil que es reclamar la voz p\u00fablica y utilizarla.\u00bb<\/p>\n

Destac\u00f3 que Sor Juana ten\u00eda una de las inteligencias m\u00e1s grandes de su siglo y que naci\u00f3 en un momento de transici\u00f3n. \u00abPensaba que varones y mujeres merec\u00edan el mismo trato, ten\u00edan la misma dignidad y pod\u00edan aspirar a los mismos empleos o a los mismos saberes\u00bb, puntualiz\u00f3.<\/p>\n

Expres\u00f3 que por lo regular las instituciones que otorgan un Honoris Causa s\u00f3lo toman en cuenta la trayectoria acad\u00e9mica del condecorado, por lo que celebr\u00f3 que esta casa de estudios tambi\u00e9n reconozca la trayectoria p\u00fablica al servicio de las ideas que se tienen.<\/p>\n

Amelia Valc\u00e1rcel explic\u00f3 su teor\u00eda de la din\u00e1mica de las excepciones y ejemplific\u00f3: \u00abSi una mujer se quiere dedicar al saber, durante un tiempo har\u00e1 bien en disimular que es bastante feminista; incluso no le vendr\u00e1 nada mal, si es suficientemente astuta, dejar caer de vez en cuando frases discursivas de la generaci\u00f3n que nos ha precedido, que es el tipo discursivo de la din\u00e1mica de las excepciones\u00bb.<\/p>\n

Relat\u00f3 tambi\u00e9n el caso de Concepci\u00f3n Arenal, la primera universitaria espa\u00f1ola que tuvo que asistir a la universidad vestida de hombre, porque si no, no pod\u00eda pasar. \u00abO sea, les parec\u00eda menos escandaloso el travestismo, a que una mujer se sentara en un aula. Concepci\u00f3n Arenal es uno de los grandes talentos jur\u00eddicos, sin embargo cuando le preguntaron: ‘\u00bfCree do\u00f1a Concepci\u00f3n que las mujeres deber\u00edan votar?’, a finales del siglo XIX, ella respondi\u00f3: ‘No, para qu\u00e9, en realidad probablemente peligrar\u00eda la estabilidad de la familia, si la esposa y el marido no tuvieran la misma inclinaci\u00f3n pol\u00edtica, o quiz\u00e1s sea bueno que las mujeres se dediquen a asuntos m\u00e1s excelsos que la pol\u00edtica’.<\/p>\n

\u00abSiempre aparece la excelsitud para tapar el fundamento y hay que pens\u00e1rselo un poco y ver por qu\u00e9 raz\u00f3n aparece. Esto se llama filosof\u00eda de la sospecha, y es una cosa muy bien vista en la academia.\u00bb<\/p>\n

Cit\u00f3, adem\u00e1s, el discurso sobre la felicidad de Madame Du Ch\u00e2telet, quien dec\u00eda que dado que las mujeres no pueden acceder a la libertad, a los ministerios ni a los grandes empleos, era justo que se les dejara el saber y se dedicaran a \u00e9l.<\/p>\n

Expres\u00f3 que la Declaraci\u00f3n de Seneca Falls, firmada por mujeres y varones en 1848, es el primer manifiesto feminista que contiene una agenda que se debe conseguir. Para estas mujeres los derechos pol\u00edticos iban detr\u00e1s de muchos derechos, \u00abla \u00fanica cosa que no se hizo por unanimidad fue la pen\u00faltima petici\u00f3n que dec\u00eda: ‘Las mujeres tienen el deber de asegurarse el sagrado derecho del voto’, porque les parec\u00eda que primero hab\u00eda que conseguir derechos
\nciviles, despu\u00e9s hab\u00eda que tener derechos educativos.<\/p>\n

\u00abPero \u00bfqu\u00e9 es lo que el feminismo fue comprobando a lo largo de su gran segunda ola? Que si no se ten\u00edan derechos pol\u00edticos no hab\u00eda manera de tener derechos educativos, y desde luego nunca se tendr\u00eda la plenitud de los derechos civiles\u00bb, resalt\u00f3.<\/p>\n

Hizo hincapi\u00e9 en que a pesar de que se cuenta con los derechos educativos y las cifras actuales de mujeres en las instituciones educativas son del 60-40, encontraremos que no sucede lo mismo en las c\u00e1tedras y enfatiz\u00f3: \u00abLes puedo hablar de las cifras espa\u00f1olas: ocho por ciento somos catedr\u00e1ticas, esto quiere decir que 92 por ciento son varones, hay una o dos rectoras, esto indica que ha habido una elevada selecci\u00f3n. Cada vez que vea a una mujer en un puesto, calcule que no est\u00e1 ah\u00ed sin una elevad\u00edsima selecci\u00f3n que no aparece a la vista, porque todav\u00eda a las mujeres se les exige ser excepcionales, no se les exige lo normal, ni lo corriente, sino un peque\u00f1o plus, y ellas tienen que asegurar que aportan ese peque\u00f1o plus\u00bb.<\/p>\n

Por ello, dijo, una de las cosas que quiz\u00e1 tenemos que conseguir es \u00abser tan corrientes como cualquiera, tan tontas como cualquiera, tan mediocres como cualquiera, eso normalizar\u00eda la situaci\u00f3n, que en este momento no est\u00e1 muy justamente equilibrada, a esta tesis le llame ‘El derecho al mal’ \u00ab.<\/p>\n

Detall\u00f3 que es un deber de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica la excelencia, pero no es un deber s\u00f3lo de unas,
\nsino de todos.<\/p>\n

Enfatiz\u00f3, adem\u00e1s, que hay una fractura enorme en este momento de la globalizaci\u00f3n, y como occidentales debemos saber que el feminismo es algo que todos compartimos en alg\u00fan grado: \u00abPuede que no estemos a la vanguardia, pero tenemos incorporadas una larga serie de ideas que son una fuente com\u00fan que tiene que estar tambi\u00e9n en la educaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Finalmente sostuvo que haber creado la Coordinaci\u00f3n de la Unidad de G\u00e9nero \u00abpermitir\u00e1 una ciencia mejor, m\u00e1s afinada al mundo y m\u00e1s \u00fatil a nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n

Defensa de la equidad
\n<\/strong>Mar\u00eda Jos\u00e9 Garc\u00eda Oramas, titular de la citada Coordinaci\u00f3n, fue la encargada de detallar la trayectoria acad\u00e9mica y pol\u00edtica de Amelia Varc\u00e1rcel y destac\u00f3 su empe\u00f1o en la defensa y promoci\u00f3n de la equidad de g\u00e9nero en el mundo.<\/p>\n

Asimismo enfatiz\u00f3 la influencia de la fil\u00f3sofa espa\u00f1ola como inspiraci\u00f3n para el trabajo en la entidad que ella preside: \u00bb ‘Mientras una sola mujer en la tierra sea mutilada, golpeada, agredida, excluida, violentada, subalimentada, ineducada, discriminada, todas las dem\u00e1s mujeres hemos de saber que ese \u00fanico caso afecta al estatuto completo en su conjunto’, estas palabras de Amelia Valc\u00e1rcel sirvieron de inspiraci\u00f3n para que el equipo de trabajo que presido, conformado por representantes de todos los campus y de todas las sedes de la Universidad Veracruzana Intercultural elabor\u00e1semos colectivamente el primer plan institucional de igualdad de g\u00e9nero de la Universidad Veracruzana en junio de 2014″.<\/p>\n

La funcionaria universitaria celebr\u00f3 el empe\u00f1o de Valc\u00e1rcel y Bernaldo de Quir\u00f3s en pro de los derechos de la mujer: \u00abAcompa\u00f1a cada lucha feminista a favor de la igualdad a la que es convocada; con rigurosidad cient\u00edfica mantiene una firme posici\u00f3n \u00e9tica y humanista cr\u00edtica hacia cualquier tipo de fundamentalismo religioso, de r\u00e9gimen autoritario o de mecanismos de abuso del poder que fomenten la injusticia y la desigualdad, reivindicando en la democracia la igualdad, la paridad, el multiculturalismo con toda la fuerza de su pensamiento, lo que arrasa lo mismo con Hegel, las religiones y hasta con Dios si ello le parece necesario para crear nuevos saberes que sienten las bases de sociedades m\u00e1s justas e igualitarias\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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