{"id":5946,"date":"2015-01-26T07:59:23","date_gmt":"2015-01-26T13:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=5946"},"modified":"2015-12-14T20:13:28","modified_gmt":"2015-12-15T02:13:28","slug":"trio-tlacuatzin-presento-grabacion-de-sones-huastecos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/trio-tlacuatzin-presento-grabacion-de-sones-huastecos\/","title":{"rendered":"Tr\u00edo Tlacuatzin present\u00f3 grabaci\u00f3n de sones huastecos"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 37 de 41 en la serie 587<\/a><\/div><\/div><\/div>

Jorge V\u00e1zquez Pacheco<\/strong><\/span><\/p>\n

En asuntos de interpretaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la m\u00fasica propia de la zona de la Huasteca, la investigaci\u00f3n musicol\u00f3gica y antropol\u00f3gica marcha de la mano con la ejecuci\u00f3n de los sones tradicionales, coincidieron Yuyultzin P\u00e9rez, Rodrigo Lom\u00e1n y Eloy Z\u00fa\u00f1iga, integrantes del Tr\u00edo Tlacuatzin, quienes presentaron su producci\u00f3n discogr\u00e1fica Tlacuatzin son huasteco, Homenaje a don V\u00edctor Ram\u00edrez del \u00c1ngel.<\/p>\n

En su proyecto, los m\u00fasicos enfocaron su atenci\u00f3n hacia los antecedentes de un arte sonoro que en muchos puntos de la Huasteca se encuentra en proceso de extinci\u00f3n.<\/p>\n

Yuyultzin, estudiante de Historia, y Rodrigo y Eloy, de Guitarra, remarcaron la dedicatoria hacia V\u00edctor Ram\u00edrez del \u00c1ngel, violinista del Tr\u00edo Xoxocapa y figura emblem\u00e1tica en la interpretaci\u00f3n. Yuyultzin coment\u00f3 que otra intenci\u00f3n es difundir los antecedentes de sones representativos mediante la informaci\u00f3n que se incluye en las notas que acompa\u00f1an el disco.<\/p>\n

Ejemplific\u00f3 con El comino, tonada que conocieron a trav\u00e9s de Ram\u00edrez del \u00c1ngel, as\u00ed como la informaci\u00f3n obtenida a trav\u00e9s del antrop\u00f3logo y m\u00fasico Rom\u00e1n G\u00fcemes. \u201cNos interesa ahondar en este arte popular; qu\u00e9 tocamos, de d\u00f3nde viene, por qu\u00e9 lo tocamos\u201d. Eloy Z\u00fa\u00f1iga, quien ejecuta en la jarana y la voz, puso \u00e9nfasis en el plano sociol\u00f3gico y antropol\u00f3gico que aborda Yuyultzin, responsable de interpretar en la guitarra huapanguera.<\/p>\n

Al mismo tiempo, se\u00f1al\u00f3 las habilidades de Rodrigo en la ejecuci\u00f3n del viol\u00edn huasteco y quien, aunque su preparaci\u00f3n acad\u00e9mica apunta hacia la guitarra cl\u00e1sica, se decidi\u00f3 por el viol\u00edn huasteco una vez que escuch\u00f3 a V\u00edctor con el Tr\u00edo Xoxocapa.<\/p>\n

Al comentar en torno de formas de interpretaci\u00f3n escasamente usuales en la actualidad y, por lo mismo, amenazadas por la desaparici\u00f3n, los m\u00fasicos comentaron que hay estilos imposibles de recrear en muchos lugares, como las \u201ctopadas\u201d, que son propias de una zona vecina a la Huasteca.<\/p>\n

\u201cEl son huasteco se toca en tr\u00edo, con jarana, viol\u00edn y huapanguera; el son arribe\u00f1o se toca con dos violines, huapanguera y vihuela mariachera. En el repertorio mestizo cantado, los m\u00fasicos lo dividen en dos grandes bloques: los huapangos, que son composiciones de estrofas fijas y tienen autor\u00eda.<\/p>\n

Los sones por lo general carecen de autor\u00eda y la improvisaci\u00f3n es la forma dominante. Lo que m\u00e1s en riesgo se encuentra son los cantos, el fraseo, las formas de versada, y en ello el proceso de globalizaci\u00f3n ha sido fundamental. Hoy se hace versada para agradar al p\u00fablico, con sones reducidos en su duraci\u00f3n y doble sentido. Los ancestros empleaban la m\u00fasica huasteca para hablar de todo: de la Tierra, de los ciclos de la vida, el amor, la muerte, la naturaleza.\u201d<\/p>\n

Los integrantes de Tlacuatzin a\u00f1adieron que el son huasteco es una \u201cm\u00fasica fina\u201d en su l\u00edrica y su origen. \u201cNo tenemos por qu\u00e9 tratar de simplificar las cosas; es necesario retomar ese refinamiento\u201d. \u00bfCu\u00e1l debe ser el \u00e1ngulo de consideraci\u00f3n para estas formas sonoras? \u00bfDeben ejecutarse desde el punto de vista acad\u00e9mico o tratar de interpretarlas como lo hace la gente del pueblo? Viene a la charla el trabajo recopilador de Jos\u00e9 Ra\u00fal Hellmer, etnomusic\u00f3logo norteamericano quien dedic\u00f3 innumerables jornadas a registrar la m\u00fasica folkl\u00f3rica mexicana en su realidad esencial.<\/p>\n

A ese trabajo recopilador, uno de los referentes en asuntos de arte popular, se debe en gran parte el impulso que mueve a los m\u00fasicos j\u00f3venes. \u201cNosotros participamos cotidianamente en los encuentros populares\u201d, indic\u00f3 Eloy, tambi\u00e9n becario en el Programa Nacional de M\u00fasicos Tradicionales. \u201cHacemos son huasteco a la menor provocaci\u00f3n y nos interesa participar de los rituales comunitarios\u201d.<\/p>\n

Yuyultzin remarc\u00f3 la importancia de los talleres para ni\u00f1os y j\u00f3venes, entre quienes se ha generado una interesante corriente, \u201cforman sus propios grupos y suenan bastante bien\u201d. El disco de referencia \u2013realizado con aportaci\u00f3n del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, a trav\u00e9s del Programa de Desarrollo Cultural de la Huasteca\u2013 es un retorno a los fraseos viejos, se ha cuidado la verser\u00eda, la afinaci\u00f3n en voz y falsete, el punteo y arpegios sobre la jarana, entre otros detalles m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 37 de 41 en la serie 587<\/a><\/div><\/div><\/div>

Jorge V\u00e1zquez Pacheco En asuntos de interpretaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la m\u00fasica propia de la zona de la Huasteca, la investigaci\u00f3n musicol\u00f3gica y antropol\u00f3gica marcha de la mano con la ejecuci\u00f3n de los sones tradicionales, coincidieron Yuyultzin P\u00e9rez, Rodrigo Lom\u00e1n y Eloy Z\u00fa\u00f1iga, integrantes del Tr\u00edo Tlacuatzin, quienes presentaron su producci\u00f3n discogr\u00e1fica Tlacuatzin son huasteco, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1664,"featured_media":4918,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"series":[335],"class_list":["post-5946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","series-335"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1664"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5946"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=5946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}