{"id":6238,"date":"2014-11-24T07:59:26","date_gmt":"2014-11-24T13:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=6238"},"modified":"2015-12-15T20:01:48","modified_gmt":"2015-12-16T02:01:48","slug":"miguel-barnet-charlo-con-estudiantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/miguel-barnet-charlo-con-estudiantes\/","title":{"rendered":"Miguel Barnet charl\u00f3 con estudiantes"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 34 de 37 en la serie 583<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"El<\/a>

El escritor cubano hizo una defensa de la palabra hablada<\/p><\/div>\n

Rosa Isela S. Benavides<\/strong><\/span><\/p>\n

En el marco del Festival de la Palabra, organizado por la Facultad de Letras y la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), Miguel Barnet, ganador del Premio Nacional de Literatura en Cuba, imparti\u00f3 una conferencia magistral el mi\u00e9rcoles 19 de noviembre en el \u00c1gora de la Ciudad.<\/p>\n

El poeta, narrador, ensayista, etn\u00f3logo y pol\u00edtico se dirigi\u00f3 a una audiencia conformada principalmente por estudiantes de la UVI y de la Unidad de Humanidades, con quienes charl\u00f3 en defensa de la oralidad, de la expresi\u00f3n de la palabra hablada que permite la transmisi\u00f3n de creencias, costumbres, historias personales o colectivas, as\u00ed como la relaci\u00f3n con los otros y la transferencia de saberes.<\/p>\n

El colaborador de Alejo Carpentier y en otro momento del \u201cpoeta nacional\u201d Nicol\u00e1s Guill\u00e9n, explic\u00f3 con an\u00e9cdotas el proceso por el cual obtuvo los relatos orales para la creaci\u00f3n de Biograf\u00eda de un cimarr\u00f3n, por parte de un antiguo esclavo cimarr\u00f3n, Esteban Montejo, quien adem\u00e1s fuera durante la Guerra de Independencia de Cuba frente a Espa\u00f1a un \u201cmamb\u00ed\u201d (vocablo angol\u00e9s despectivo con el que se refer\u00edan los espa\u00f1oles a los negros que peleaban contra ellos).<\/p>\n

Barnet afirm\u00f3 que el detonante para realizar Biograf\u00eda de u n cimarr\u00f3n, la cual se encuentra dentro del g\u00e9nero novela-testimonio, fue haber le\u00eddo la obra Juan P\u00e9rez Jolote de Ricardo Pozas Arciniega, antrop\u00f3logo queretano y quien tambi\u00e9n fuera de los primeros en recibir el libro para su revisi\u00f3n y aprobaci\u00f3n junto a Margarita Dalton (hermana del poeta salvadore\u00f1o Roque Dalton).<\/p>\n

La obra de Pozas Arciniega fue la inspiraci\u00f3n para poder dar paso al rescate de las voces cubanas que hab\u00edan sido olvidadas y que Barnet tuvo la necesidad de reivindicar.<\/p>\n

El cubano indic\u00f3 que la importancia de la oralidad radica en ser un instrumento para recobrar la filosof\u00eda e imaginario de las personas, los cuales abonan a una identidad nacional.<\/p>\n

El \u201cni\u00f1o bien\u201d que viv\u00eda en una casa del acomodado barrio cubano de El Vedado, y que se escapaba al malec\u00f3n de La Habana para aventarse por las monedas (las llamadas kilos) que los turistas tiraban a sus amiguitos morenos de barrios pobres, confiesa haber estado \u201cobsesionado por conocer las claves ocultas de mi pa\u00eds y el continente\u201d.<\/p>\n

Finalmente, el escritor hizo \u00e9nfasis en que las herramientas que debe tener un ser humano \u2013adem\u00e1s de las antropol\u00f3gicas\u2013 al acercarse a un igual cuando desea obtener sus historias, deben ser: respeto, coraz\u00f3n y o\u00eddo; herramientas que seguramente los asistentes a su charla utilizaron al estar frente al gran escritor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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