{"id":6368,"date":"2014-11-10T07:59:57","date_gmt":"2014-11-10T13:59:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=6368"},"modified":"2016-05-26T17:46:00","modified_gmt":"2016-05-26T22:46:00","slug":"tejedoras-de-telares-dependen-de-si-mismas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/destacadas\/tejedoras-de-telares-dependen-de-si-mismas\/","title":{"rendered":"Tejedoras de telares dependen de s\u00ed mismas"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 3 de 49 en la serie 581<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Los<\/a>

Los municipios de Tequila, Atlahuilco y Tlaquilpa se ubican en la regi\u00f3n de las Grandes Monta\u00f1as<\/p><\/div>\n

Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez
\n<\/strong><\/span>Fotos: Belinda Contreras y Miguel \u00c1ngel Sosme<\/strong><\/span><\/p>\n

La sierra de Zongolica, ubicada en la zona centro de la entidad, est\u00e1 integrada por varios municipios que tienen una importante poblaci\u00f3n de origen ind\u00edgena, donde radican mujeres tejedoras de telar de cintura.<\/p>\n

Por vez primera en su historia, estas mujeres, oriundas de los municipios de Tequila, Atlahuilco y Tlaquilpa, tienen la oportunidad de tomar sus propias decisiones, gracias a que organizaciones del \u00e1mbito federal, estatal y sobre todo la Universidad Veracruzana (UV), han incidido en un cambio ideol\u00f3gico, narr\u00f3 Miguel \u00c1ngel Sosme Campos.<\/p>\n

Egresado de la Facultad de Antropolog\u00eda de la UV, Sosme Campos realiz\u00f3 su trabajo recepcional \u201cTejedoras de esperanza. Empoderamiento en los grupos de tejedoras de la sierra de Zongolica\u201d, con el que obtuvo el grado de licenciatura.<\/p>\n

Su investigaci\u00f3n fue galardonada con los premios \u201cFray Bernardino de Sahag\u00fan 2014\u201d y \u201cLuis Gonz\u00e1lez y Gonz\u00e1lez\u201d que entregan el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) y el Colegio de Michoac\u00e1n (Colmich), respectivamente.<\/p>\n

Tejedoras, fuente principal de la reproducci\u00f3n cultural\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"El<\/a>

El INAH y el Colmich premiaron la tesis del egresado de la UV: \u201cTejedoras de esperanza. Empoderamiento en los grupos de tejedoras de la sierra de Zongolica\u201d<\/p><\/div>\n

Fue en 2010 cuando Miguel \u00c1ngel tuvo el primer contacto con la sierra de Zongolica, y posteriormente con las mujeres tejedoras de la regi\u00f3n, gracias al v\u00ednculo que la Facultad de Antropolog\u00eda tiene con las comunidades ind\u00edgenas y que, a consideraci\u00f3n del joven universitario, \u201cempieza a perderse\u201d.<\/p>\n

Record\u00f3 que fue el acad\u00e9mico David L\u00f3pez Carde\u00f1a \u2013quien hace algunos a\u00f1os fue el responsable de la l\u00ednea de investigaci\u00f3n de Antropolog\u00eda Social\u2013 quien lo acerc\u00f3 a la sierra de Zongolica, en particular a las tejedoras de telar de cintura, para investigar sobre el arte popular y la cultura.<\/p>\n

En 2010, durante la visita y recorrido por algunos municipios de la regi\u00f3n, tuvo contacto con algunas tejedoras y alfareras, pero tambi\u00e9n se dio cuenta de los problemas sociales y econ\u00f3micos que sufr\u00edan no s\u00f3lo las mujeres, sino toda la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

En su tesis no s\u00f3lo abord\u00f3 las carencias de las comunidades, tambi\u00e9n plasm\u00f3 la transformaci\u00f3n de la estructura social de la regi\u00f3n, a partir del cambio ideol\u00f3gico de las mujeres.<\/p>\n

Ingresar a la comunidad y que las tejedoras permitieran un acercamiento no fue f\u00e1cil. \u201cUna funcionaria del gobierno estatal se llev\u00f3 mercanc\u00eda y nunca la devolvi\u00f3, ten\u00edan el nombre y el cargo. Como yo era el \u00fanico que sab\u00eda leer y hablar espa\u00f1ol, les ayud\u00e9 a buscarla. Gracias al apoyo de unos amigos pudimos recuperarlas y regresarlas. As\u00ed fue como me gan\u00e9 su confianza y se ofrecieron a colaborar con mi trabajo\u201d, relat\u00f3.
\nTras conocer sus historias, not\u00f3 que en alg\u00fan momento las mujeres hab\u00edan sido v\u00edctimas de la violencia, pero a partir del reconocimiento de su trabajo textil, de ganar premios nacionales, viajar, participar en exposiciones y capacitarse en materia de Derechos Humanos, comprendieron que son valiosas, \u201cque no deben padecer la violencia ni la discriminaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\"Temis_Universo-581_0029\"<\/a>Estas experiencias, refiri\u00f3 Miguel \u00c1ngel Sosme, las condujeron a articular un nuevo discurso y a percibirse de manera distinta. Incluso lograron su independencia econ\u00f3mica, tras darse cuenta de que no deben padecer y ser v\u00edctimas de la violencia, \u201ccuando son el sost\u00e9n de la casa\u201d. Estas reflexiones derivaron en separaciones, divorcios e incluso algunas han optado por la solter\u00eda.<\/p>\n

\u201cEste panorama nos hace mirar a las mujeres con una gran capacidad para transformar su entorno, cuestionar las estructuras sociales y participar en partidos pol\u00edticos, movimientos sociales, organizaciones campesinas y acceder a cargos p\u00fablicos.\u201d<\/p>\n

Expuso que el objetivo de su investigaci\u00f3n fue contar las historias de las mujeres tejedoras, quienes sistem\u00e1ticamente han sido borradas de la historia del arte, que considera que su trabajo no es tal.<\/p>\n

\"Las<\/a>

Las mujeres son fundamentales para la reproducci\u00f3n de su cultura<\/p><\/div>\n

Por ello, su tesis se bas\u00f3 en el trabajo de campo realizado entre 2010 y 2013, periodo en el que tuvo la oportunidad de entrevistar a 17 mujeres pertenecientes a seis grupos de tejedoras, oriundas de los municipios de Tequila, Atlahuilco y Tlaquilpa.<\/p>\n

Una de las conclusiones, indic\u00f3, es que no se puede estereotipar a las mujeres tejedoras, porque todas tienen caracter\u00edsticas propias y viven distintos procesos de empoderamiento.<\/p>\n

\u201cEncontramos mujeres que empiezan a sentir orgullo en vez de pena cuando portan su traje t\u00edpico, aquellas que han decidido no casarse, las que emprendieron un negocio o incursionaron a la pol\u00edtica, que cuestionan, que se han puesto al \u2018t\u00fa por t\u00fa\u2019 con los caciques de la zona. Encontramos una pluralidad en las mujeres de la sierra de Zongolica\u201d, reiter\u00f3.<\/p>\n

Expuso que ahora entienden que son fundamentales para la reproducci\u00f3n y el mantenimiento de su cultura, de ah\u00ed que hayan optado por ense\u00f1ar a los ni\u00f1os varones el uso del telar de cintura, \u201csaben que si ellas no ense\u00f1an y comparten su conocimiento, su cultura morir\u00e1\u201d.<\/p>\n

Dijo que su tesis \u201ces una ense\u00f1anza para la sociedad entera y un ejemplo claro de que cuando se lucha en estructuras desiguales e injustas, si no es posible transformarlas del todo, se puede sembrar la semilla de la conciencia. \u00c9ste es el mayor aprendizaje, su ejemplo es la mejor de las ense\u00f1anzas que me puedo llevar\u201d.<\/p>\n

\"Temis_Universo-581_0032\"<\/a>Los premios son para la Facultad y la Universidad<\/strong>
\nA decir de Miguel \u00c1ngel, los premios que le otorgaron el INAH y Colmich no son un logro personal, sino resultado del trabajo en equipo con acad\u00e9micos y tutoras, \u201cde las ense\u00f1anzas de mis maestros, de lo aprendido en las aulas, de lo que se vive en la Facultad. Estos premios son para mi Facultad y para la Universidad en la que crec\u00ed\u201d.<\/p>\n

La tesis premiada es consecuencia del arduo trabajo realizado a lo largo de dos a\u00f1os, uno dedicado a la investigaci\u00f3n en campo y otro a la redacci\u00f3n, \u201cpero vali\u00f3 la pena, aunque por momentos pens\u00e9 que nunca la terminar\u00eda\u201d.<\/p>\n

Mencion\u00f3 que dichos galardones son significativos e implican un gran compromiso social, ya que su trabajo destac\u00f3 entre los realizados por estudiantes de prestigiosas instituciones de educaci\u00f3n superior de todo el pa\u00eds.<\/p>\n

\"Las<\/a>

Las tejedoras tienen la capacidad para transformar su entorno<\/p><\/div>\n

Sosme Campos reconoci\u00f3 que la obtenci\u00f3n del Premio \u201cLuis Gonz\u00e1lez y Gonz\u00e1lez\u201d, del Colmich, uno de los m\u00e1s reconocidos en el \u00e1rea de las humanidades, le cambi\u00f3 por completo la perspectiva sobre la antropolog\u00eda: \u201cYa no quer\u00eda saber nada de la disciplina, por eso me met\u00ed a la Maestr\u00eda en Ciencias Sociales (que actualmente cursa en el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales), pero la vida me regres\u00f3 al lugar donde pertenezco, a la sierra de Zongolica, donde sigo trabajando\u201d.<\/p>\n

Consider\u00f3 que lo importante no es ganar premios y compartir el conocimiento s\u00f3lo con estudiantes y maestros, sino retribuir a la comunidad involucrada en el trabajo de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cQuisiera seguir trabajando en proyectos dentro de la comunidad, retribuir a la Universidad a trav\u00e9s del trabajo de difusi\u00f3n y hacer un poco de denuncia, pues en la sierra de Zongolica pasan muchas cosas porque las condiciones son un tanto adversas, no solamente para las mujeres, en general para toda la poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\"Ahora<\/a>

Ahora sienten orgullo cuando portan su traje t\u00edpico<\/p><\/div>\n

Mi v\u00ednculo con la UV es a\u00f1ejo<\/strong>
\nMiguel \u00c1ngel Sosme, oriundo de Coatzacoalcos, tuvo su primer acercamiento con esta casa de estudios cuando ten\u00eda entre 16 a\u00f1os, mientras estudiaba en el Centro de Idiomas y prestaba servicio social\u00a0en la biblioteca del campus ubicado en su ciudad natal.<\/p>\n

En el periodo que estuvo en la biblioteca, record\u00f3, las secciones de Ciencias Sociales y Humanidades estaban olvidadas: \u201cCuando no ten\u00eda nada que hacer revisaba los libros de antropolog\u00eda, sociolog\u00eda e historia, y fue ah\u00ed donde naci\u00f3 mi gusto por las comunidades y particularmente por la cultura\u201d.<\/p>\n

Fueron las lecturas de algunos ensayos de Carlos Montemayor, y en especial el libro Hasta no verte Jes\u00fas m\u00edo, de Elena Poniatowska, que lo impulsaron a dedicarse al periodismo, primero, y despu\u00e9s a la antropolog\u00eda social, disciplina que termin\u00f3 por cursar en la m\u00e1xima casa de estudios del estado.<\/p>\n

\u201cLeer sobre textiles ind\u00edgenas fue muy importante para m\u00ed, porque me llev\u00f3 a sentir pasi\u00f3n por el arte popular del pa\u00eds; trabajar con las mujeres que laboran el telar de cintura me ayud\u00f3 a darme cuenta de todo el proceso creativo y de todos los avatares de la producci\u00f3n, de las estructuras injustas, del regateo, de la discriminaci\u00f3n. Todo esto marc\u00f3 mi gusto por la antropolog\u00eda y un d\u00eda vi que la UV ofrece esta carrera\u201d, narr\u00f3.<\/p>\n

Apoyo familiar<\/strong>
\nTomar la decisi\u00f3n de estudiar Antropolog\u00eda fue un duro golpe para sus padres, coment\u00f3 Miguel \u00c1ngel entre sonrisas, sobre todo para su pap\u00e1, quien deseaba que su hijo cursara alguna de las ingenier\u00edas que se ofrecen en el campus Coatzacoalcos-Minatitl\u00e1n.<\/p>\n

\u201cRecuerdo que compraron una casa cercana al campus para que mi hermana y yo estudi\u00e1ramos alguna ingenier\u00eda. Mi padre dijo: \u2018la universidad les quedar\u00e1 muy cerca\u2019. Cuando les dije que estudiar\u00eda Antropolog\u00eda, les peg\u00f3 muy duro, tardaron en asimilarlo.\u201d<\/p>\n

Sin embargo, dijo sentirse agradecido con su familia, porque lo apoyaron incondicionalmente a lo largo de toda la licenciatura, incluso hasta que concluy\u00f3 su tesis. \u201cCuando est\u00e1s consciente de este apoyo te esfuerzas m\u00e1s, yo me sent\u00ed un poco obligado a trabajar muy duro en la licenciatura\u201d, comparti\u00f3.<\/p>\n

Al preguntarle si fue dif\u00edcil su estancia en Xalapa, Miguel \u00c1ngel respondi\u00f3 que no extra\u00f1\u00f3 Coatzacoalcos, dado que en la capital del estado pudo hacer las cosas que siempre quiso: estudiar pintura, un poco de cer\u00e1mica e incluso tomar clases de canto. Adem\u00e1s pudo visitar un sinn\u00famero de ocasiones el Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa. \u201cMis pap\u00e1s sab\u00edan que estaba feliz, creo que por eso me apoyaron incondicionalmente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 3 de 49 en la serie 581<\/a><\/div><\/div><\/div>

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