{"id":6515,"date":"2015-06-01T07:59:25","date_gmt":"2015-06-01T12:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=6515"},"modified":"2015-06-25T18:04:19","modified_gmt":"2015-06-25T23:04:19","slug":"cultura-mesoamericana-cuna-de-grandes-escribanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/cultura\/cultura-mesoamericana-cuna-de-grandes-escribanos\/","title":{"rendered":"Cultura mesoamericana, cuna de grandes escribanos"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 35 de 44 en la serie 603<\/a><\/div><\/div><\/div>

Claudia Peralta V\u00e1zquez<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Ana<\/a>

Ana Rita Valero de Garc\u00eda Lascurain<\/p><\/div>\n

En la actualidad existen alrededor de medio mill\u00f3n de c\u00f3dices coloniales situados en repositorios mexicanos y colecciones extranjeras, invaluables piezas que sirven para recordar la habilidad del pueblo mesoamericano, el cual tuvo la capacidad de desarrollar una manera aut\u00f3ctona y aut\u00f3noma del arte de escribir y descubrir formas para expresar sus pensamientos y palabras, expres\u00f3 Ana Rita Valero de Garc\u00eda Lascurain, directora del Archivo Hist\u00f3rico de las Vizca\u00ednas de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Lo anterior tuvo lugar en el IV Coloquio Nacional de Metodolog\u00eda Imagen y Colores en los Sistemas de Registro Mesoamericano, realizado a iniciativa de la Facultad de Antropolog\u00eda de la UV y el Centro de Investigaciones y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos. Ana Rita Valero imparti\u00f3 la ponencia \u201cEntre los c\u00f3dices, las antiguas letras de los mesoamericanos\u201d y subray\u00f3 que la escritura ind\u00edgena no s\u00f3lo sobrevivi\u00f3, sino que gener\u00f3 un nuevo arte escritural, original y valioso.<\/p>\n

De esta reuni\u00f3n de talentos y saberes dio como resultado el surgimiento de varias escuelas de escritura, coment\u00f3 a los estudiantes de la carrera de Antropolog\u00eda que se congregaron en el Sal\u00f3n Azul de la Unidad de Humanidades. Puntualiz\u00f3 que uno de los grandes logros alcanzados por la cultura mesoamericana en su largo y brillante camino hacia la perfecci\u00f3n, fue la escritura.<\/p>\n

En Mesoam\u00e9rica, la escritura naci\u00f3 gracias a la inmensa creatividad ind\u00edgena que, ambiciosa y no conforme, descubri\u00f3 formas para expresar una palabra y plasmarla.<\/p>\n

Desde luego, fue complejo el proceso intelectual mediante el cual el hombre de estas tierras tom\u00f3 la decisi\u00f3n de sacar deliberadamente sus pensamientos al exterior y hacerlos visibles. Valero De Garc\u00eda Lascur\u00e1in manifest\u00f3 que en M\u00e9xico existen testimonios de hace mil 500 a\u00f1os, de la presencia temprana de un sistema de las culturas Maya, Mixteca, Azteca y Tlaxcalteca, entre otras.<\/p>\n

Mencion\u00f3 que una de las grandes sorpresas que impactaron a los espa\u00f1oles, en sus primeros contactos con los indios, fue descubrir que escrib\u00edan y que ten\u00edan libros. Es el caso del misionero franciscano e historiador de la Nueva Espa\u00f1a, Toribio de Benavente (Motolin\u00eda), defensor de los ind\u00edgenas, quien coment\u00f3 que los indios ten\u00edan escritas sus leyes con caracteres y figuras muy inteligibles, iguales a las de los sabios egipcios.<\/p>\n

En la \u00e9poca prehisp\u00e1nica la suma de todas estas manifestaciones culturales demuestra la indiscutible presencia de una intuici\u00f3n plenamente letrada en el M\u00e9xico antiguo. \u201cFue tan rica esta sapiencia y disciplina escrituraria de los mesoamericanos, que tambi\u00e9n eran diferentes en la forma de producir\u201d.<\/p>\n

Coment\u00f3 que el legado maya se caracteriza por una elegancia muy fina, que recog\u00eda con precisi\u00f3n todos los detalles de las figuras como el rostro, vestuario, actitudes o movimiento de los personajes, pero utilizaban el color de una forma muy discreta; mientras que los mixtecos le daban al color una importancia toral, pero la figura humana la consideraban m\u00e1s est\u00e1tica.<\/p>\n

Ana Rita Valero manifest\u00f3 que en esta cultura influy\u00f3 de forma importante el aspecto pol\u00edtico y de las familias nobles de la mixteca, que acapararon la atenci\u00f3n de sus c\u00f3dices. Por ello, sus escritos relatan con lujode detalle nacimientos, matrimonios y defunciones de esas grandes dinast\u00edas.<\/p>\n

Por el contrario, los c\u00f3dices del grupo borgia \u2013que se ubican entre las mejores expresiones art\u00edsticas del M\u00e9xico antiguo\u2013 difieren porque el tema que ellos relatan es plenamente religioso. Tambi\u00e9n plasmaban sus ideas en los libros de los sue\u00f1os, augurios para el matrimonio, cartas geogr\u00e1ficas o negocios fiscales.<\/p>\n

Sin embargo, todos esos c\u00f3dices fueron destruidos y confiscados por autoridades de esa \u00e9poca en actos de rapi\u00f1a y vandalismo. Uno de esos grupos fueron los tlaxcaltecas, quienes entraron a Texcoco, junto con Hern\u00e1n Cort\u00e9s, a destruir el acervo documental de los indios.<\/p>\n

Para fortuna de la historia, los indios se sobrepusieron y manejaron la adversidad, se enfrentaron a los nuevos retos y continuaron escribiendo, \u201cla escritura ind\u00edgena no desapareci\u00f3; por el contrario, tom\u00f3 nuevos br\u00edos y sigui\u00f3 adelante con mayor fuerza, elegancia, distinci\u00f3n, nuevas formas, colores y est\u00e9tica, eran otros los retos, incluso hubo surgimiento de varias escuelas\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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