{"id":6991,"date":"2015-05-25T07:59:26","date_gmt":"2015-05-25T12:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=6991"},"modified":"2015-06-29T17:51:32","modified_gmt":"2015-06-29T22:51:32","slug":"no-soy-un-buen-filosofo-lipovetsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/entrevista\/no-soy-un-buen-filosofo-lipovetsky\/","title":{"rendered":"\u201cNo soy un buen fil\u00f3sofo\u201d: Lipovetsky"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 34 de 45 en la serie 602<\/a><\/div><\/div><\/div>
\""\u2026estoy<\/a>

\u00ab\u2026estoy en un vaiv\u00e9n entre las cuestiones abstractas y la observaci\u00f3n concreta\u201d<\/p><\/div>\n

De joven casi no asist\u00eda a clases y su generaci\u00f3n se burlaba de sus profesores<\/em><\/p>\n

Edgar Onofre<\/strong><\/span><\/p>\n

Al pensador franc\u00e9s Gilles Lipovetsky le gusta, y mucho, la obra del novelista, tambi\u00e9n galo, Michel Houellebecq. La \u00faltima semana de abril, el te\u00f3rico del hiperconsumo contempor\u00e1neo visit\u00f3 durante varios d\u00edas la Universidad Veracruzana para participar en la Feria Internacional del Libro Universitario (FILU) 2015, as\u00ed como en otra buena cantidad de eventos.<\/p>\n

Durante su visita, celebr\u00f3 una reuni\u00f3n multitudinaria con estudiantes del \u00c1rea Acad\u00e9mica de Humanidades. Present\u00f3 su \u00faltimo libro, La estetizaci\u00f3n del mundo. Recibi\u00f3 el Doctorado Honoris Causa de esta casa de estudios.<\/p>\n

Atendi\u00f3 a los medios, lo mismo en rueda de prensa que en exclusiva, y a\u00fan se dio tiempo para compartir reflexiones te\u00f3ricas y pasajes m\u00e1s \u00edntimos sobre su historia personal e, incluso, hablar de sus gustos literarios. \u201cCasi no leo novelas\u201d, dijo al respecto.<\/p>\n

\u201cTengo una sensibilidad quiz\u00e1 demasiado sociol\u00f3gica. La ficci\u00f3n no me interesa mucho, no me gusta perder contacto con la realidad\u201d.<\/p>\n

En una de las \u00faltimas concesiones que tuvo para con la prensa, acept\u00f3 hablar sobre Houellebecq y sobre \u00e9l mismo a las afueras del Complejo Deportivo Omega, el nuevo recinto de la FILU, vestido de jeans y una playera de algod\u00f3n, en medio de una oleada de calor inusual en Xalapa y una kerm\u00e9s de mosquitos, sentado en cualquier lado, a la sombra de una puberta jacaranda y tomando un caf\u00e9 local en compa\u00f1\u00eda de Magali Velasco, coordinadora de la FILU.<\/p>\n

\u201c(Houellebecq) me gusta. Mucho. Hace preguntas verdaderas. Es un novelista que no se contenta con contar historias, con s\u00f3lo la ficci\u00f3n; tiene una mirada muy pesimista sobre el mundo de hoy, pero extraordinaria. \u201dPara m\u00ed, es el escritor franc\u00e9s m\u00e1s interesante, por mucho.<\/p>\n

Tiene el sentido de ver aquello que est\u00e1 cambiando el mundo y lo he le\u00eddo con gran gusto, aunque no estoy de acuerdo con esa visi\u00f3n que es demasiado pesimista\u201d, argument\u00f3 respecto del m\u00e1s pol\u00e9mico de los autores europeos. \u201cNo digo que los novelistas sin esta visi\u00f3n sean malos, cada quien hace lo que quiere y puede, pero estoy convencido de que Houellebecq es un novelista que se leer\u00e1 en el futuro.<\/p>\n

As\u00ed como Zola, como Balzac, que hablaron del siglo XIX y lo hicieron de tal forma que cuando queremos comprender este siglo los leemos a ellos y a Maupassant. Creo que Houellebecq es de este tipo de escritores.\u201d Lipovetsky atendi\u00f3 a todos durante su visita.<\/p>\n

Charl\u00f3 sobre su obra, sobre las marcas y los supermercados, el consumo, el placer; defendi\u00f3 la educaci\u00f3n y la libertad y, en la siguiente entrevista, habl\u00f3 un poco sobre sus a\u00f1os de juventud y su personal descubrimiento de sus temas y su obra.<\/p>\n

\u00bfRecuerda cu\u00e1les eran sus preocupaciones en sus a\u00f1os de estudiante en la Sorbona?
\n<\/strong>Como muchos estudiantes de la \u00e9poca, estaba en el marxismo, milit\u00e9 en organizaciones de extrema izquierda pero fui sensible a la sociedad que cambiaba y eso, probablemente, fue lo que me condujo a analizar la sociedad.<\/p>\n

En aquella \u00e9poca, las cuestiones que me preocupaban y los autores que le\u00eda eran Marx, Freud, como muchos de esa generaci\u00f3n\u2026 Recuerdo que era una generaci\u00f3n que se burlaba de los profesores y recuerdo que yo casi no asist\u00eda a los cursos, lo hac\u00eda todo solo.<\/p>\n

Fue una \u00e9poca marcada por el esp\u00edritu contestatario. En aquel entonces uno gustaba de autores que no eran acad\u00e9micos, que no te ense\u00f1aban en la universidad. Le\u00ed autores sobre la revoluci\u00f3n y sobre la (hoy extinta) URSS, pero es cierto que no le\u00eda mucho a los fil\u00f3sofos que deb\u00eda leer.<\/p>\n

En ese entonces, estuve cerca de un autor que conocen en M\u00e9xico, (el fil\u00f3sofo posmoderno) Jean Fran\u00e7ois Lyotard. Fuimos muy amigos, nos conocimos muy bien, \u00e9l era una persona impresionante, encantadora y muy seductora; fue \u00e9l quien me introdujo en la c\u00fapula revolucionaria de la \u00e9poca.<\/p>\n

\u00c9ramos un grupo peque\u00f1o. Apenas sum\u00e1bamos 20 miembros y cre\u00edamos que \u00edbamos a cambiar al mundo. Aunque, verdaderamente, no fui un militante serio.<\/p>\n

\u00bfEs posible para usted ubicar el momento en que se encontr\u00f3 con
\nsus temas y, en general, consigo mismo como autor?
\n<\/strong>Probablemente fue entre 1975 y 1980. Comenc\u00e9 a hacer peque\u00f1os an\u00e1lisis y tambi\u00e9n fui muy cercano a Jean Baudrillard (fil\u00f3sofo posmoderno).<\/p>\n

Lo ve\u00eda seguido, hice mis primeros art\u00edculos a partir de sus estudios y por ese entonces tambi\u00e9n le\u00ed autores norteamericanos que me introdujeron a la cuesti\u00f3n narcisista, a finales de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n

Leer a los americanos fue muy importante, pero lo hice a trav\u00e9s de los lentes, del modelo de interpretaci\u00f3n de (Alexis) Tocqueville (pensador decimon\u00f3nico).<\/p>\n

Fue a partir de entonces que mi reflexi\u00f3n torn\u00f3 al individualismo. En 1968-1969 tom\u00e9 el paradigma del individualismo que recuper\u00e9 de Tocqueville y lo apliqu\u00e9 a la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Las preguntas fundamentales de la filosof\u00eda, \u00bflas resolvi\u00f3, las abandon\u00f3? Por ejemplo, la pregunta fundamental de Albert Camus\u2026
\n<\/strong>Le\u00ed a Camus pero no me influy\u00f3. Los autores que s\u00ed lo hicieron fueron Marx, Nietzsche, Freud. Soy un fil\u00f3sofo, pero mi objeto de estudio no son cuestiones de la filosof\u00eda, sino las transformaciones del mundo.<\/p>\n

Evidentemente, pensaba en estos temas cuando hice el libro sobre la felicidad (La felicidad parad\u00f3jica, 2007), que es un tema filos\u00f3fico, y pensaba en t\u00e9rminos de la tradici\u00f3n filos\u00f3fica; pero mi objeto de estudio es el mundo real, el mundo hist\u00f3rico, no el de hacer comentarios o interpretaciones sobre otros fil\u00f3sofos.<\/p>\n

Lo que m\u00e1s me nutre es la observaci\u00f3n, as\u00ed que no soy un buen fil\u00f3sofo. Mi m\u00e9todo integra el empirismo y la observaci\u00f3n de la realidad. Los fil\u00f3sofos son totalmente abstractos y reflexivos, y yo estoy en un vaiv\u00e9n entre las cuestiones abstractas y la observaci\u00f3n concreta.<\/p>\n

Pero cuando me hacen este tipo de preguntas no s\u00e9 qu\u00e9 responder. El tema no me interesa demasiado. No s\u00e9 si soy fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo o antrop\u00f3logo. La pregunta no tiene importancia alguna, \u00e9sas son s\u00f3lo etiquetas sin importancia.<\/p>\n

Leer a los pensadores posmodernos parece llevar a la desolaci\u00f3n, pero los mensajes que ha dirigido est\u00e1n llenos de vida. \u00bfNos equivocamos al leer a los posmodernos?<\/strong>
\nYo no soy un pensador hipercr\u00edtico. Lyotard y Baudrillard hicieron la cr\u00edtica de acuerdo con el marxismo dogm\u00e1tico y as\u00ed se mantuvieron.<\/p>\n

Yo lo hice de una forma nueva: traslad\u00e9 esta cr\u00edtica a la sociedad pero no como un marxismo estalinista, sino como uno que me llev\u00f3 a interpretar al mundo con un criterio que no es exclusivamente cr\u00edtico. Baudrillard y Lyotard son hipercr\u00edticos con el mundo moderno, pero mientras los le\u00eda reflexion\u00e9 sobre cosas como su concepto de alienaci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de esto me pregunt\u00e9 qu\u00e9 quiere decir la alienaci\u00f3n hoy d\u00eda, \u00bfestamos todos alienados por el sistema? Poco a poco propuse mi propia lectura de las cosas, no tan hipercr\u00edtica, porque creo que el mundo como lo conocemos es parad\u00f3jico, tiene partes contradictorias y la tarea de los intelectuales es mostrar la complejidad y no la simplicidad, no simplificar el mundo.<\/p>\n

Los medios siempre est\u00e1n simplificando la realidad. Un pensador no debe ser un ide\u00f3logo. Cuando veo el mundo de hoy veo cosas que est\u00e1n muy mal, es cierto, pero no todo es malo. La pobreza, el clima, el drama individual, los conocemos bien, pero tambi\u00e9n hay otras cosas.<\/p>\n

Es la raz\u00f3n de por qu\u00e9 no soy hipercr\u00edtico, porque no considero el mundo como fundamentalmente malo. No es bueno, pero tampoco malo. Adem\u00e1s, para m\u00ed es importante entender que estamos hablando de otra generaci\u00f3n, en t\u00e9rminos intelectuales.<\/p>\n

La de Baudrillard y Lyotard fue una generaci\u00f3n de j\u00f3venes formados antes de la guerra, en el concepto de la revoluci\u00f3n, pero \u00e9sta ya no tiene m\u00e1s sentido.<\/p>\n

Yo no quiero la revoluci\u00f3n porque ah\u00ed donde la hemos visto, ah\u00ed est\u00e1n los resultados: el pa\u00eds m\u00e1s revolucionario de Am\u00e9rica Latina es el m\u00e1s miserable. El capitalismo no tiene visa y tambi\u00e9n aport\u00f3 bienestar, libertades. Hace falta una visi\u00f3n cr\u00edtica del capitalismo pero no una hipercr\u00edtica.<\/p>\n

La visi\u00f3n hipercr\u00edtica del capitalismo lo suprime del todo, pero una visi\u00f3n cr\u00edtica dir\u00eda que hay cosas nada buenas que debemos cambiar, pero que no todo es malo. Entonces, hace falta la cr\u00edtica del pensamiento hipercr\u00edtico porque \u00e9ste aport\u00f3 mucha infelicidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 34 de 45 en la serie 602<\/a><\/div><\/div><\/div>

Al pensador franc\u00e9s Gilles Lipovetsky le gusta, y mucho, la obra del novelista, tambi\u00e9n galo, Michel Houellebecq. La \u00faltima semana de abril, el te\u00f3rico del hiperconsumo contempor\u00e1neo visit\u00f3 durante varios d\u00edas la Universidad Veracruzana para participar en la Feria Internacional del Libro Universitario (FILU) 2015, as\u00ed como en otra buena cantidad de eventos<\/p>\n","protected":false},"author":1668,"featured_media":6992,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[137],"tags":[334],"series":[333],"class_list":["post-6991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista","tag-334","series-333"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1668"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6991\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6992"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6991"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=6991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}