{"id":7171,"date":"2015-02-09T08:59:35","date_gmt":"2015-02-09T14:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=7171"},"modified":"2018-01-04T17:17:19","modified_gmt":"2018-01-04T23:17:19","slug":"yo-puedo-sola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/regiones\/yo-puedo-sola\/","title":{"rendered":"\u201cYo puedo sola\u201d"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 25 de 45 en la serie 590<\/a><\/div><\/div><\/div>

Fernanda Latani Mel\u00e9ndez Bravo<\/span>
\n Licenciatura en Geograf\u00eda<\/span>
\nRegi\u00f3n Xalapa\"590-campus-006\"<\/a><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Estaba por caer la tarde del \u00faltimo domingo de mayo de 2013 y dentro de las labores que realizaba como brigadista en la Casa de la Universidad Veracruzana Grandes Monta\u00f1as acompa\u00f1\u00e9 a una familia (madre, hijo e hija) a recolectar le\u00f1a y llevar los borregos a pastorear.<\/span><\/p>\n

Esto me permiti\u00f3, aparte de reforzar mi trabajo de campo para la realizaci\u00f3n de mi tesis, tener un acercamiento m\u00e1s amistoso con la familia; haberlos acompa\u00f1ado durante hora y media me permiti\u00f3 adentrarme a su esfera familiar y organizacional, ver su forma de vivir.<\/span><\/p>\n

Ya en el trayecto, la madre es quien llevaba los borregos, espec\u00edficamente los dos m\u00e1s grandes, el hijo llevaba los peque\u00f1os y la ni\u00f1a a su paso recolectaba las varitas m\u00e1s ligeras de le\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Al llegar al punto donde abunda la hierba y algunos \u00e1rboles de bosque secundario, ubicaron a los borregos, dos machos y cuatro hembras, de manera que cada uno quedara en un lugar estrat\u00e9gico para empezar a pastorear; la se\u00f1ora con una estaca y una piedra grande clava en el suelo, para sujetar el mecate y evitar que los borregos pudieran dispersarse.<\/span><\/p>\n

Al terminar, comienza la caminata en busca de trozos de le\u00f1a, por un lado la se\u00f1ora, por otro lado el ni\u00f1o y por otro la ni\u00f1a; recogen ocote, encino y abatl.<\/span><\/p>\n

Cabe aclarar que a pesar de ser terrenos boscosos con t\u00edtulo de propiedad ejidal, las personas son amables con sus paisanos y no hay problema alguno para recolectar le\u00f1a, siempre y cuando sea en peque\u00f1as cantidades y sin utilizar el machete.<\/span><\/p>\n

Caminando con ellos, y platicando entre mi castellano y su n\u00e1huatl, me percat\u00e9 de un comportamiento que me dej\u00f3 sorprendida, quiz\u00e1 por ser fuere\u00f1a. Al momento de la recolecci\u00f3n de la le\u00f1a, el ni\u00f1o s\u00f3lo recolectaba los trozos m\u00e1s peque\u00f1os, sin hacer mucha b\u00fasqueda y s\u00f3lo unos cuantos; en cambio la ni\u00f1a hizo todo lo posible por obtener la le\u00f1a suficiente sin importar el peso, ah\u00ed se le ve\u00eda arrastrando las varas o los peque\u00f1os trozos de le\u00f1a llev\u00e1ndolos al punto de encuentro.<\/span><\/p>\n

Al momento de regresar, y despu\u00e9s de haber recolectado la suficiente le\u00f1a, se dispusieron a ir por los borregos y emprender el viaje de retorno hacia su casa.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, la se\u00f1ora coloc\u00f3 la le\u00f1a m\u00e1s pesada en su espalda para cargarla, y los ni\u00f1os la siguieron con los borregos y cargando peque\u00f1os trozos de le\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Caminando por la brecha que atraviesa el bosque pasamos por un lugar donde hab\u00eda un tronco seco, la mam\u00e1 lo vio y con el pie trat\u00f3 de desenterrarlo pero no pudo, no le tom\u00f3 importancia y sigui\u00f3 su camino; enseguida pas\u00f3 el ni\u00f1o, trat\u00f3 de desenterrarlo aplicando su virilidad y no pudo; la ni\u00f1a con su fuerza y persistencia empez\u00f3 a mover el tronco de un lado a otro, lo mov\u00eda hacia arriba y hacia abajo y se balanceaba junto con \u00e9l; la madre y el ni\u00f1o ya hab\u00edan avanzado y no se percataron de la labor que la ni\u00f1a hizo, como yo era la que iba hasta atr\u00e1s observ\u00e9 todo su comportamiento, indudablemente me llen\u00f3 de felicidad verla con esa fuerza y enjundia para poder conseguir ese tronco seco.<\/span><\/p>\n

En verdad me preguntaba \u201c\u00bfQu\u00e9 no se cansa?\u201d. Le ofrec\u00ed mi ayuda pero nunca la quiso, s\u00f3lo respond\u00eda \u201cYo puedo sola\u201d, entonces s\u00f3lo me dispuse a esperar y ver qu\u00e9 resultado ten\u00eda este acontecimiento.<\/span><\/p>\n

No tardando se escuch\u00f3 el tronar del tronco y ella volte\u00f3 a verme contenta dici\u00e9ndome \u201cYa ves, te dije que pod\u00eda sola\u201d, le sonre\u00ed y enseguida jalamos el tronco, nos unimos a los pasos adelantados de su madre y hermano.<\/span><\/p>\n

Este suceso me da pie para compartir con los lectores que el g\u00e9nero femenino no es el d\u00e9bil como muchas veces se ha comentado, y que en cambio es una construcci\u00f3n no s\u00f3lo social sino tambi\u00e9n cultural, el cual se va formando al paso del tiempo con vivencias y, hasta cierto punto, con necesidades de la misma vida rural.<\/span><\/p>\n

Las mujeres buscan a como d\u00e9 lugar conseguir lo que se proponen y desde peque\u00f1as demostrar en el \u00e1mbito familiar que ellas tambi\u00e9n pueden, que precisamente la participaci\u00f3n de la mujer en la conformaci\u00f3n de las familias es de igual valor que la de los hombres.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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