{"id":8022,"date":"2014-11-18T07:59:36","date_gmt":"2014-11-18T13:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=8022"},"modified":"2016-05-26T17:45:53","modified_gmt":"2016-05-26T22:45:53","slug":"gracias-al-teatro-ahora-soy-otra-petrona-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/reportaje\/gracias-al-teatro-ahora-soy-otra-petrona-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"\u00abGracias al teatro ahora soy otra\u00bb: Petrona de la Cruz"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 24 de 43 en la serie 582<\/a><\/div><\/div><\/div>

\u00abMe regres\u00f3 la tranquilidad, la autoestima y la seguridad\u00bb comparti\u00f3<\/em><\/p>\n

\u00abEn el performance encontr\u00e9 el lenguaje para gritar y decir lo que siento\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abCuando se quiere aprender, se aprende (\u2026) lo que vale es el esfuerzo en cualquier lado\u00bb<\/em><\/p>\n

Texto y fotos: Adriana Vivanco<\/strong><\/span><\/p>\n

Petrona de la Cruz Cruz, dramaturga y activista originaria de la comunidad de Zinacant\u00e1n, Chiapas, comparti\u00f3 con la Universidad Veracruzana una muestra de su trabajo teatral, en el marco del V Coloquio Internacional sobre las Artes Esc\u00e9nicas, organizado por el Centro de Estudios, Creaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de las Artes y la Facultad de Teatro.\"582-central-001\"<\/a><\/p>\n

Tras la presentaci\u00f3n del performance Dulces y amargos sue\u00f1os, De la Cruz Cruz detall\u00f3 an\u00e9cdotas acerca de su incursi\u00f3n en el teatro y su participaci\u00f3n en la asociaci\u00f3n civil Fortaleza de la Mujer Maya (Fomma).<\/p>\n

\u00abFue la necesidad\u2026\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abYo me vincul\u00e9 con el teatro por azares del destino\u00bb, narr\u00f3 Petrona de la Cruz, quien a los 16 a\u00f1os fue v\u00edctima de secuestro y violaci\u00f3n. \u00abQued\u00e9 embarazada. Anteriormente no nos hablaban de sexualidad y menos de la menstruaci\u00f3n.\u00a0Como era irregular no me di cuenta, mi mam\u00e1 se enter\u00f3 horas antes de que el ni\u00f1o naciera y yo lo supe pr\u00e1cticamente cuando naci\u00f3\u00bb.<\/p>\n

Tras este suceso, su madre entr\u00f3 en coma y \u00abya no pudo mencionar m\u00e1s palabras; mi pap\u00e1, mis abuelos y mis t\u00edos me recriminaron que por mi culpa morir\u00eda mi madre\u00bb As\u00ed ocurri\u00f3, al cabo de un mes de que Petrona diera a luz, \u00abentonces qued\u00e9 se\u00f1alada para siempre por su muerte. Me permitieron quedarme en casa de mi padre un a\u00f1o m\u00e1s para cuidar a mis hermanos menores, pero cuando \u00e9l se volvi\u00f3 a casar, me echaron de la casa porque ya no les era \u00fatil\u00bb.<\/p>\n

Para sostener a su hijo tuvo que trabajar. En ese momento empez\u00f3 la aventura: \u00abTrabaj\u00e9 en ferias, donde me trataban mal y no me pagaban. Volv\u00ed a mi pueblo pero no pude hacerlo con mi familia. Termin\u00e9 la primaria a los 17 a\u00f1os y ya no pude asistir a la secundaria\u00bb.<\/p>\n

A la edad de 20 a\u00f1os, una de sus t\u00edas se ofreci\u00f3 a cuidar a su hijo, \u00aben contra de las tradiciones del pueblo, para que yo estudiara la secundaria\u00bb, rememor\u00f3.<\/p>\n

Gracias a un proyecto de la Fundaci\u00f3n Mexicana para la Planificaci\u00f3n Familiar (Mexfam), que consist\u00eda en realizar una puesta en escena, la dramaturga de origen tzotzil incursion\u00f3 en la actividad tetral. \u00abYo lo tom\u00e9 a relajo porque no sab\u00eda ni qu\u00e9 era eso, pensaba que no era en serio, pero cuando me dijeron que me iban a pagar 150 pesos por participar, decid\u00ed entrarle\u00bb.<\/p>\n

\"Presentaci\u00f3n<\/a>

Presentaci\u00f3n de Dulces y amargos sue\u00f1os<\/p><\/div>\n

El personal de Mexfam le brind\u00f3 las primeras lecciones de dramaturgia, guionismo y ejercicios actorales. \u00abPensaba que esa gente estaba loca: ‘Ya est\u00e1n grandes, c\u00f3mo hacen esas cosas’. Pero fue la necesidad la que me mantuvo en el proyecto, porque en realidad, aunque me gustaba participar en la escuela y en las actividades, no le encontraba sentido del todo. Yo estaba porque necesitaba el dinero\u00bb.<\/p>\n

El teatro, un elemento de catarsis<\/strong>
\n\u00abSin duda, poco a poco el teatro me fue conquistando, el resto de mis compa\u00f1eras con las que inici\u00e9 abandonaron el curso y s\u00f3lo qued\u00e9 yo como la \u00fanica mujer en el proyecto\u00bb, detall\u00f3. Su constancia y compromiso le ayudaron a obtener el papel principal en una obra, con la que hizo 25 giras. \u00abAh\u00ed fue donde tom\u00e9 seguridad y empec\u00e9 a escribir, con el paso del tiempo me percat\u00e9 que todo lo que escrib\u00eda y montaba en escena estaba relacionado con la vida de mi madre\u00bb.<\/p>\n

Fue en el primer encuentro de mujeres dramaturgas en Toronto, Canad\u00e1, donde present\u00f3 su primer trabajo: La mujer desesperada. \u00abAh\u00ed me encarril\u00e9 en el teatro\u00bb.<\/p>\n

Aunque las artes esc\u00e9nicas hab\u00edan contribuido a fortalecer su seguridad personal, \u00absegu\u00eda teniendo miedo y odio a los hombres\u00bb. Con el tiempo, seg\u00fan sus palabras, el teatro le sirvi\u00f3 como terapia psicol\u00f3gica, pues en las escenas representadas \u00abgritaba, lloraba y viv\u00eda momentos de catarsis.<\/p>\n

\u00abFue cuando descubr\u00ed que el teatro era sano para m\u00ed. Posteriormente asist\u00ed a varios diplomados y cursos para seguir capacit\u00e1ndome, porque yo no fui a la universidad y estaba en desventaja con el resto de mis compa\u00f1eros del mundo del teatro.\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u2026cuando se quiere aprender, se aprende\u00bb<\/strong><\/p>\n

En 1992, la tambi\u00e9n actriz asisti\u00f3 a un diplomado impartido en el Instituto Nacional de Bellas Artes, experiencia que le result\u00f3 dif\u00edcil. \u00abRecib\u00ed mucho rechazo por no tener preparaci\u00f3n universitaria. Pero persist\u00ed y logr\u00e9 el primer lugar cuando present\u00e9 mi trabajo ante quienes me discriminaban y me humillaban. Creo que ah\u00ed me gan\u00e9 su respeto y cari\u00f1o y yo misma valor\u00e9 mis capacidades esc\u00e9nicas\u00bb.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s obtuvo el Premio de Literatura de Chiapas \u00abRosario Castellanos\u00bb y continu\u00f3 en la dramaturgia \u00abcon m\u00e1s \u00e1nimos\u00bb.<\/p>\n

Su gran maestro de dramaturgia, comparti\u00f3, fue V\u00edctor Hugo Rasc\u00f3n Banda. En lo referente a la direcci\u00f3n esc\u00e9nica, reconoci\u00f3 las ense\u00f1anzas de Luis de Tavira, Chip Morris y Ra\u00fal Quintanilla.<\/p>\n

\u00abEntonces entend\u00ed que cuando se quiere aprender, se aprende. No es necesario ir a una universidad para lograrlo, lo que vale es el esfuerzo en cualquier lado, ya sea desde la academia o fuera de ella.\u00bb\"582-central-003\"<\/a><\/p>\n

He recuperado m\u00e1s de lo perdido<\/strong>
\nPerder a su familia fue dif\u00edcil, confes\u00f3. \u00abCuando entr\u00e9 a hacer teatro fue peor, porque en la d\u00e9cada de los ochenta \u2013que fue cuando empec\u00e9\u2013 no era bien visto que las mujeres, y menos las ind\u00edgenas, se subieran a un escenario. Una ind\u00edgena en un escenario es sin\u00f3nimo de prostituta, loca y exhibicionista, porque se est\u00e1 mostrando al p\u00fablico. Esto hizo que fuera nuevamente se\u00f1alada y odiada por mi gente, que me hac\u00eda menos\u00bb.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n la oblig\u00f3 a abandonar de nueva cuenta su pueblo natal, sobre todo por el acoso de que era objeto. \u00abLos hombres me segu\u00edan como perros, pensaban que por tener un hijo sin marido y hacer teatro era una mujer f\u00e1cil y que quien se cruzara por mi camino pod\u00eda disponer de mi cuerpo. Yo quer\u00eda ser una mujer diferente, no quer\u00eda ser como las de mi tierra: mujer de hogar, maltratada, con hijos y sin superaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, un contrato del gobierno del estado de Chiapas para incursionar en la radio le dio la oportunidad de ser aceptada. \u00abMe reconocieron y me contrataron para escribir una radio novela que se titul\u00f3 Coraz\u00f3n de mujer, esto me dio la oportunidad de que la gente de mi pueblo me percibiera de manera diferente. Ahora me felicitan cuando voy, despu\u00e9s de tanto rechazo y tantos obst\u00e1culos.<\/p>\n

\u00abAhora me da gusto que mi gente haya entendido el trabajo que he hecho. Hasta mi familia me acepta, mis hijos me preguntan por qu\u00e9 ahora le hablo a mi padre despu\u00e9s de que me hizo tanto da\u00f1o y yo les explico que el teatro me ha hecho analizar, reflexionar y perdonar.\u00bb<\/p>\n

Gracias al teatro, expres\u00f3, \u00abahora soy otra, ya no le guardo rencor a nadie. Fue muy dif\u00edcil para m\u00ed llegar al escenario y cambiar mi vida. Al principio por mi familia, luego por la comunidad y por la falta de respeto de los hombres. Es por ello que trato de compartir con otras mujeres lo que he aprendido, quiero hacerles sentir que no es necesario que sigan ese camino de sumisi\u00f3n, de golpes. Que aprendan a decir no\u00bb.<\/p>\n

En definitiva, enfatiz\u00f3, \u00abel teatro me ha ayudado a recuperar m\u00e1s de lo que he perdido; me regres\u00f3 la tranquilidad, la autoestima y la seguridad en m\u00ed misma\u00bb.<\/p>\n

El performance como bandera de resistencia<\/strong>
\nEn el performance la escritora encontr\u00f3 el lenguaje para gritar y decir lo que siente. En este sentido, reconoci\u00f3 a la actriz y directora Jesusa Rodr\u00edguez como otra de sus mentoras: \u00abMe ense\u00f1\u00f3 a ocupar esta herramienta para hacer cr\u00edtica social, por eso tambi\u00e9n entr\u00e9 al performance\u00bb.<\/p>\n

El teatro, y en espec\u00edfico el performance, ha sido un elemento de sanaci\u00f3n y una herramienta para ayudar a otras mujeres que llegan a Fomma, que han sufrido situaciones similares. \u00abMe preguntan c\u00f3mo es que lo he superado. Les digo que el teatro ha sido mi respuesta, porque lo asimil\u00e9 como una terapia y como una herramienta para ense\u00f1ar y ayudar a otras mujeres a superarse como lo hice yo.<\/p>\n

\u00abEl performance tambi\u00e9n es una experiencia muy personal en la que descubr\u00ed que escribir y actuar son cosas que van de la mano en mi vida.\u00bb<\/p>\n

Del teatro al activismo<\/strong>
\nFomma fue fundada hace 20 a\u00f1os. Al inicio, su objetivo principal fue promover el teatro, pero con el tiempo surgieron otros intereses y necesidades que generaron nuevos proyectos productivos, de capacitaci\u00f3n y culturales. Esto permiti\u00f3 capacitar a las mujeres sobre derechos, autoestima y violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u00abInici\u00f3 realmente en 1993, con un proyecto de teatro ambulante para reunir fondos. Surgi\u00f3 con la pluma de Isabel Ju\u00e1rez Espinosa y la m\u00eda, con apoyo de la se\u00f1ora Miriam Laughlin. Fuimos las pioneras en hacer esto en Chiapas, por ello Rafael Tovar y de Teresa nos premi\u00f3 como las primeras mujeres ind\u00edgenas y dramaturgas que lograron traspasar el campo del escenario. Ninguna mujer ind\u00edgena se hab\u00eda atrevido a subir al escenario antes de nosotras\u00bb, relat\u00f3 Petrona de la Cruz.<\/p>\n

Entre los logros de la asociaci\u00f3n, abund\u00f3, est\u00e1 el que las mujeres conozcan sus derechos, pues algunas a\u00fan piensan que \u00abcuando un hombre las cela o les habla fuerte no es violencia. A m\u00ed me da gusto que muchas hayan aprendido a defenderse, no de los hombres, sino de las injusticias y del abuso, que hayan aprendido a valerse por s\u00ed mismas\u00bb.\"582-central-004\"<\/a><\/p>\n

Para lograrlo, es necesario que recuperen su autoestima \u00abpara que no est\u00e9 por los suelos\u00bb y que asuman que estar bien y sentirse seguras es fundamental para armonizar con el entorno.<\/p>\n

\u00abA veces, como mujeres, pensamos primero en los que nos rodean antes que en nosotras mismas. Primero tenemos que preocuparnos por nosotras, aportar para una misma para tener la capacidad de aportar a los dem\u00e1s despu\u00e9s.\u00bb<\/p>\n

Fomma tambi\u00e9n brinda servicios de capacitaci\u00f3n profesional, alfabetizaci\u00f3n y asesor\u00eda psicol\u00f3gica y legal. Adem\u00e1s ha logrado consolidarse como un espacio para el arte y la cultura.<\/p>\n

En el aspecto personal, comparti\u00f3 la dramaturga, \u00abFomma me permiti\u00f3 reconciliarme con mi familia. Cuando mi abuela agonizaba reconoci\u00f3 que se hab\u00eda equivocado conmigo en la forma que me trat\u00f3, y me lo dijo\u00bb.<\/p>\n

Proyectos educativos<\/strong>
\nLa alfabetizaci\u00f3n y la promoci\u00f3n de la lectura han sido temas clave en Fomma desde sus inicios. \u00abNos interesa que las personas aprendan, se eduquen y se diviertan con el teatro. Migraci\u00f3n, ecolog\u00eda, muerte materna y vida de los ancianos son otros de los temas que trabajamos en tzeltal, tzotzil y espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n

En 1994, cuando Fomma se constituy\u00f3 como asociaci\u00f3n civil, se desat\u00f3 una fuerte migraci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas a las zonas un poco m\u00e1s urbanizadas de Chiapas, como consecuencia del levantamiento zapatista. \u00abNos cay\u00f3 como anillo al dedo. Logramos captar el inter\u00e9s de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos, muchos de ellos no hablaban espa\u00f1ol y fue nuestra oportunidad para hacer trabajo de lectura y escritura, primero en su propia lengua y posteriormente en espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n

En Fomma ense\u00f1aron a los desplazados a crear historias y hacer escenas de teatro. \u00abNuestro primer a\u00f1o como asociaci\u00f3n fue muy productivo. Ya desde 1993, con un programa de lecturas, llegamos a las comunidades rurales a sacar los libros de las trincheras, de esos lugares donde los maestros los ten\u00edan arruinados y olvidados. Nosotras los rescatamos y empezamos a trabajar con los ni\u00f1os. Descubrimos que les encantaban las historias y los cuentos, que hab\u00eda gente que necesitaba del trabajo que nosotras gener\u00e1bamos\u00bb.<\/p>\n

Lo satisfactorio, destac\u00f3, fue que lograron sembrar una semilla de cambio en la gente con la que estuvieron en contacto. Algunas mujeres replicaron los talleres, otras se convirtieron en actrices, incluso \u00abhay muchas ind\u00edgenas que ya est\u00e1n actuando, que tienen sus grupos de teatro. Abrimos tambi\u00e9n la educaci\u00f3n para adultos y con esto la oportunidad para muchos ind\u00edgenas de retomar sus estudios y concluir la primaria, la secundaria o el bachillerato\u00bb.<\/p>\n

La asociaci\u00f3n tiene tambi\u00e9n un programa de becas sufragado por las fundaciones Ford y Maya de Vermont, en Estados Unidos, para apoyar a mujeres ind\u00edgenas en sus estudios de licenciatura, maestr\u00eda y doctorado.<\/p>\n

\u00abEstamos logrando un cambio\u00bb<\/strong>
\nReflejo de la Diosa Luna, el grupo de teatro de Fomma, est\u00e1 compuesto s\u00f3lo por mujeres y para hacer los papeles masculinos recurren a las m\u00e1scaras. \u00abEs una cuesti\u00f3n que en nuestro caso viene de anta\u00f1o, de nuestros abuelos, porque los antiguos mayas hac\u00edan teatro y ocupaban tambi\u00e9n las m\u00e1scaras\u00bb.<\/p>\n

En un principio, los hombres de la comunidad manifestaron su desacuerdo con esta pr\u00e1ctica con insultos. \u00abNos dec\u00edan que nos hac\u00edan falta los huevos, que necesit\u00e1bamos un pene. Ahora, con el paso del tiempo y nuestro empe\u00f1o en colaborar con las necesidades de las comunidades, nos hemos ganado su respeto, se han acostumbrado a que las mujeres tambi\u00e9n pueden hacer cosas y aprecian nuestro esfuerzo\u00bb.<\/p>\n

Por otra parte, ejemplific\u00f3, \u00abmis tres hijos que son varones y mi marido entienden y respetan lo que yo hago; mi hijo mayor tambi\u00e9n es actor, hace poco present\u00f3 su trabajo en Bellas Artes, tambi\u00e9n escribe. Eso es evidencia de que estamos logrando un cambio en la forma de percibir a las mujeres entre las nuevas generaciones de mi localidad\u00bb.<\/p>\n

Trayectoria<\/strong>
\nPetrona de la Cruz Cruz estudi\u00f3 teatro en Sna Jtz’ibajom, Chiapas, con Francisco \u00c1lvarez y Ralph Lee; en 1992 recibi\u00f3 el Premio de Literatura de Chiapas \u00abRosario Castellanos\u00bb. Ha destacado como promotora de lectura en comunidades rurales y por su intensa labor de apoyo a la superaci\u00f3n de las mujeres chiapanecas, a trav\u00e9s de su asociaci\u00f3n civil Fortaleza de la Mujer Maya.<\/p>\n

En 2002 fue becaria del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, recurso que le permiti\u00f3 estudiar teatro con Luis de Tavira; ha escrito diversas obras dram\u00e1ticas entre las que destacan Una mujer desesperada (que fue publicada en ingl\u00e9s), Madre olvidada, La tragedia de Juanita, Infierno y esperanza, Desprecio paternal, La monja bruja y Soledad y Esperanza. En otros temas, ha publicado La educaci\u00f3n, el\u00a0teatro y los problemas de las mujeres en los Altos de Chiapas y Yo soy tzotzil, dirigido al p\u00fablico infantil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 24 de 43 en la serie 582<\/a><\/div><\/div><\/div>

Petrona de la Cruz Cruz, dramaturga y activista originaria de la comunidad de Zinacant\u00e1n, Chiapas, comparti\u00f3 con la Universidad Veracruzana una muestra de su trabajo teatral, en el marco del V Coloquio Internacional sobre las Artes Esc\u00e9nicas, organizado por el Centro de Estudios, Creaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de las Artes y la Facultad de Teatro.<\/p>\n","protected":false},"author":1668,"featured_media":8023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[343],"tags":[],"series":[353],"class_list":["post-8022","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportaje","series-353"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1668"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8022\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8022"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=8022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}