{"id":9450,"date":"2015-09-07T07:59:45","date_gmt":"2015-09-07T12:59:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=9450"},"modified":"2015-10-12T14:52:04","modified_gmt":"2015-10-12T19:52:04","slug":"dificil-definir-al-libre-albedrio-en-terminos-biologicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/dificil-definir-al-libre-albedrio-en-terminos-biologicos\/","title":{"rendered":"Dif\u00edcil definir al libre albedr\u00edo en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 15 de 50 en la serie 610<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Aspecto<\/a>

Aspecto de la mesa \u201cEvoluci\u00f3n y libre albedr\u00edo\u201d<\/p><\/div>\n

David Sandoval Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><\/p>\n

Desde el \u00e1mbito evolutivo, el libre albedr\u00edo es un tema de investigaci\u00f3n ya que se refiere a conceptos como conciencia y reflexi\u00f3n, plantearon los participantes del Primer Congreso Internacional CEDAR-V \u201cEvoluci\u00f3n biol\u00f3gica y cultural\u201d.<\/p>\n

En la mesa \u201cEvoluci\u00f3n y libre albedr\u00edo\u201d participaron Jorge Mart\u00ednez Contreras, profesor de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM) y director del Centro Darwin de Pensamiento Evolucionista (CEDAR), con la ponencia \u201cLa capacidad de la reflexi\u00f3n en la evoluci\u00f3n\u201d, y Jos\u00e9 Antonio Hernanz Moral, investigador de la Universidad Veracruzana (UV), con \u201cLibertad-libre albedr\u00edo y tecn\u00f3sfera\u201d.<\/p>\n

Mart\u00ednez Contreras expres\u00f3 que definir el acto de la reflexi\u00f3n desde la perspectiva neurol\u00f3gica no ha dado resultados y el experimento cl\u00e1sico en el que se pone frente a los animales un espejo para constatar que son conscientes de su reflejo es resuelto por pocas especies como los bonobos, delfines, elefantes, orcas, orangutanes y, sorprendentemente, hormigas.<\/p>\n

Con las recientes investigaciones cerebrales se ha buscado el lugar espec\u00edfico donde reside la conciencia. De manera fortuita, un grupo de investigadores de la Universidad de Washington ha encontrado que un punto espec\u00edfico del cerebro, dentro de las regiones conocidas como claustro, al ser presionado, el individuo pierde la noci\u00f3n de conciencia, ello ocurri\u00f3 con un grupo de estudio de pacientes epil\u00e9pticos.<\/p>\n

\u201cEstos estudios anunciar\u00edan un lugar que le encantar\u00eda a Descartes, que no es la gl\u00e1ndula pineal sino un punto del cerebro donde se dar\u00eda el fen\u00f3meno de conciencia.\u201d<\/p>\n

Un aporte mexicano, particularmente mazateco, al fen\u00f3meno de percibir la conciencia es la Salvia divinorum, planta que al ser ingerida o inhalada crea una experiencia de disociaci\u00f3n de la conciencia con el cuerpo; \u201ccon ella se puede \u2018apagar\u2019 temporalmente la conciencia, pero sus estudios no han sido autorizados por muchas razones, as\u00ed los investigadores se apoyan en redes de usuarios quienes narran este tipo de experiencias\u201d.<\/p>\n

El Director de CEDAR recalc\u00f3 que \u201cla conciencia no es la reflexi\u00f3n, \u00e9sta es una forma de ser consciente
\ny si hay algo que compartimos con muchos animales es la conciencia irrefleja, es decir, actitudes irreflexivas, no irracionales, en las que nos movemos continuamente, por ejemplo tomar siempre el mismo camino hacia el trabajo, solamente lo alteramos cuando un incidente provoca la reflexi\u00f3n, como un accidente o un cambio de ruta, por eso nos tranquiliza seguir siempre la misma rutina si \u00e9sta no ha dado ning\u00fan tipo de problemas\u201d.<\/p>\n

En su participaci\u00f3n, Hernanz Moral calific\u00f3 como problema significativo definir el libre albedr\u00edo y advirti\u00f3 que este concepto surge en el mundo occidental y en la Edad Media, cuando los te\u00f3logos debaten la salvaci\u00f3n del alma que depende de la voluntad de uno.<\/p>\n

La libertad-libre albedr\u00edo no es un hecho, puntualiz\u00f3, \u201clo considero, junto al lenguaje y la cultura, como las t\u00e9cnicas germinales de la especie humana. Si hablamos de una tecn\u00f3sfera donde se generan t\u00e9cnicas objetuales, otras son mentales o de interacci\u00f3n, estoy convencido de que cuando hablamos de la especie humana en este proceso evolutivo que nos permite identificarnos y explorar, hay una t\u00e9cnica germinal que hace que se den otras, que se constituye con met\u00e1foras y conceptos y tiene que ver con el lenguaje\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 15 de 50 en la serie 610<\/a><\/div><\/div><\/div>

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