{"id":9888,"date":"2015-09-28T07:59:46","date_gmt":"2015-09-28T12:59:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=9888"},"modified":"2015-10-26T19:05:52","modified_gmt":"2015-10-27T01:05:52","slug":"estudio-de-la-cultura-material-muestra-vida-de-las-sociedades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/estudio-de-la-cultura-material-muestra-vida-de-las-sociedades\/","title":{"rendered":"Estudio de la cultura material muestra vida de las sociedades\u00a0"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 15 de 46 en la serie 612<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Sergio<\/a>

Sergio V\u00e1squez Z\u00e1rate<\/p><\/div>\n

Paola Cort\u00e9s y Jos\u00e9 Agust\u00edn Castellanos<\/strong><\/span><\/p>\n

Algunos arque\u00f3logos han encontrado en la Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica el cobijo para desarrollar otro tipo de investigaci\u00f3n, especialmente la dedicada al papel que juega la cultura material y los procesos de transformaci\u00f3n e ingenio llamados t\u00e9cnica, mencion\u00f3 Sergio V\u00e1squez Z\u00e1rate, director de la Facultad de Antropolog\u00eda.<\/p>\n

El universitario present\u00f3 la l\u00ednea de investigaci\u00f3n \u00abCultura material y t\u00e9cnica\u00bb, el 22 de septiembre en el Sal\u00f3n Blanco de la Unidad de Humanidades, en el marco del 15 aniversario de la Licenciatura en Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica.<\/p>\n

\u00abEn alg\u00fan momento nos hemos percatado de la inoperancia de los enfoques tradicionales y de los marcos legales que han regido el papel de la arqueolog\u00eda, quiz\u00e1 por ello encontramos cobijo en esta carrera (Antropolog\u00eda Hist\u00f3rica) para desarrollar otro tipo de quehaceres.\u00bb<\/p>\n

Explic\u00f3 que dicha l\u00ednea de investigaci\u00f3n tiene la finalidad de estudiar la evidencia f\u00edsica, para entender un poco m\u00e1s la vida de las sociedades.<\/p>\n

\u00abCuando estudiamos el mundo de los bienes y de las propiedades que los transforman, tambi\u00e9n debemos poner atenci\u00f3n en los actores y no s\u00f3lo en las formas. Eso es lo que hemos querido cultivar desde esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

V\u00e1squez Z\u00e1rate precis\u00f3 que si el quehacer del profesionista y estudiante de esta licenciatura tiene por objetivo las manifestaciones tangibles de la cultura, entonces se entiende que se enfocan en la materializaci\u00f3n, solidificaci\u00f3n y concreci\u00f3n de las ideas.<\/p>\n

Lo cierto, destac\u00f3, es que quienes est\u00e1n dentro de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n consideran que buena parte de los valores que se otorgan a los objetos o inmuebles, no son cualidades intr\u00ednsecas o asignadas per se, sino cualidades que dependen de los contextos de una sociedad que reconoce, asigna o desconoce determinados valores.<\/p>\n

Antropolog\u00eda busca reconstruir la memoria: Blanca Salcedo
\nComo parte de los festejos, Blanca Jimena Salcedo Gonz\u00e1lez, profesora de la Facultad, present\u00f3 la l\u00ednea de investigaci\u00f3n \u00abMemoria colectiva y movimientos sociales\u00bb.<\/p>\n

Esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n aborda los procesos que ayudan a configurar y ordenar la realidad objetivada hist\u00f3ricamente, \u00abes un reto tratar de construir la memoria que dota de sentido nuestra realidad y existencia a nivel colectivo\u00bb, coment\u00f3 la catedr\u00e1tica.<\/p>\n

Explic\u00f3 que la antropolog\u00eda busca reconstruir la memoria a trav\u00e9s de contextos hist\u00f3ricos diferentes; en este sentido,
\n\u00abes nuestra memoria la que va mut\u00e1ndose en la historia, personificando los s\u00edmbolos creados por el hombre, que a su vez van cambiando en un proceso de transculturaci\u00f3n y transfiguraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Una herramienta propuesta es codificar unidades simb\u00f3licas, realizar un an\u00e1lisis sin aislarlo de su contexto narrativo, \u00abquien cuenta el cuento tiene una forma de ver el mundo que refleja esa memoria colectiva y ese acervo de conocimientos que se pueden transmitir o transformar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n

Mediante la tradici\u00f3n oral n\u00e1huatl del mito de las sirenas, Salcedo Gonz\u00e1lez expuso el m\u00e9todo de an\u00e1lisis de las met\u00e1foras, prestando atenci\u00f3n al excedente de sentidos que surgen de \u00e9stas.<\/p>\n

Para finalizar, la profesora propuso que el proceso de codificaci\u00f3n de los s\u00edmbolos se incorpore como un m\u00e9todo de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica para interpretar relatos, abriendo la posibilidad de formar parte en esa construcci\u00f3n cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 15 de 46 en la serie 612<\/a><\/div><\/div><\/div>

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