{"id":9947,"date":"2015-10-05T07:59:52","date_gmt":"2015-10-05T12:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=9947"},"modified":"2015-10-26T18:18:39","modified_gmt":"2015-10-27T00:18:39","slug":"casi-nadie-considera-al-cambio-climatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/casi-nadie-considera-al-cambio-climatico\/","title":{"rendered":"Casi nadie considera al cambio clim\u00e1tico\u00a0"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 8 de 49 en la serie 613<\/a><\/div><\/div><\/div>
\"Enrique<\/a>

Enrique Leff Zimmerman<\/p><\/div>\n

David Sandoval Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico no es un proceso ecol\u00f3gico, se trata de un aspecto que nadie o casi nadie considera, manifest\u00f3 Enrique Leff Zimmerman al participar en el V Congreso Internacional de Educaci\u00f3n Ambiental para el Desarrollo desde la Innovaci\u00f3n, la Transdisciplinariedad y la Interculturalidad.<\/p>\n

El modo de intervenci\u00f3n de los humanos en la tierra es la causa del cambio clim\u00e1tico, sin embargo culpar a un responsable es nimio, \u201chay que entender que quien ha provocado eso es la humanidad\u201d, asever\u00f3.<\/p>\n

En el congreso, coordinado por el cuerpo acad\u00e9mico (CA) Educaci\u00f3n y Trabajo de la Facultad de Pedagog\u00eda, el investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) dict\u00f3 la conferencia \u201cEpistemolog\u00eda y educaci\u00f3n ambiental\u201d.<\/p>\n

Leff Zimmerman, quien fue coordinador de la Red de Formaci\u00f3n Ambiental para Am\u00e9rica Latina y el Caribe en el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) de septiembre de 1986 a mayo de 2008, expres\u00f3: \u201cPor primera vez tenemos que preguntarnos por las ra\u00edces constitutivas de los seres humanos, \u00bfqu\u00e9 es lo que ha impulsado este modo de producci\u00f3n del mundo?, \u00bfes un modo natural?, \u00bfpor qu\u00e9 se ha vuelto dominante?, \u00bfqu\u00e9 es eso que Nietzsche llam\u00f3 \u2018la voluntad de poder\u2019 y Heidegger la \u2018voluntad de voluntad\u2019? Esa voluntad de dominar que ha llevado al mundo a este estado cr\u00edtico de destrucci\u00f3n de la vida\u201d.<\/p>\n

Reconoci\u00f3 adem\u00e1s que por primera vez estamos en el punto de comprender la constituci\u00f3n fundamental del planeta, sin embargo \u201cla misma ecolog\u00eda no basta, hay que retomar los hilos para comprender la complejidad ecosist\u00e9mica y comprender la physis para entender la complejidad ecol\u00f3gica y los conceptos m\u00e1s actualizados, de emergencia, por ejemplo la incertidumbre y la impredictibilidad de lo que genera la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica en el ecosistema\u201d.<\/p>\n

Es por ello que es necesario entender las ra\u00edces de \u201cesa voluntad de dominio\u201d que emana de los seres humanos, aquello a lo que apunta Jacques Lacan cuando menciona \u201cla falta en el ser\u201d, esa fragilidad humana que impulsa la prepotencia como una \u201cansia indomable de dominio\u201d.<\/p>\n

Se\u00f1al\u00f3 tambi\u00e9n que la noci\u00f3n de interdisciplinariedad o transdisciplinariedad \u201cno nos ofrece ya una soluci\u00f3n, no s\u00f3lo por las resistencias disciplinarias que existen, tan fuertemente instauradas, en los paradigmas cient\u00edficos y en las pr\u00e1cticas, en la institucionalidad del conocimiento dentro de las universidades\u201d.<\/p>\n

La integraci\u00f3n del conocimiento no puede verse como una soluci\u00f3n al problema porque \u201ctodo el conocimiento cient\u00edfico est\u00e1 fundado en una comprensi\u00f3n metaf\u00edsica del mundo que ha llevado a la cosificaci\u00f3n, a la objetivaci\u00f3n del mundo\u201d, recalc\u00f3 Leff Zimmerman.<\/p>\n

Con dicho planteamiento no se niega la existencia de una ciencia, desde el siglo XVIII, que busca conocer y establecer las conexiones entre los seres vivos y los procesos, la cuesti\u00f3n radica en que dicho modelo de pensamiento \u201cacarrea una cierta falla en la comprensi\u00f3n del mundo: la gu\u00eda que lleva a una voluntad de apropiaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

La crisis ambiental, concluy\u00f3, es resultado de un largo proceso hist\u00f3rico y estamos en el punto coyuntural para conocer y aprehender nuevas maneras de concebir al mundo, \u201c\u00e9se es el gran desaf\u00edo, pues el cambio clim\u00e1tico no se va a recomponer porque se logren ciertos acuerdos, que adem\u00e1s muchos son de palabra: reducir los gases de efecto invernadero al 2030, por ejemplo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 8 de 49 en la serie 613<\/a><\/div><\/div><\/div>

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