{"id":9987,"date":"2015-10-05T07:59:34","date_gmt":"2015-10-05T12:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/?p=9987"},"modified":"2015-10-26T18:18:40","modified_gmt":"2015-10-27T00:18:40","slug":"especialistas-analizaron-el-mal-desde-la-filosofia-y-la-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/general\/especialistas-analizaron-el-mal-desde-la-filosofia-y-la-literatura\/","title":{"rendered":"Especialistas analizaron el mal desde la filosof\u00eda y la literatura\u00a0"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529\" data-series-id=\"365\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 26 de 49 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/613\/\">613<\/a><\/div><\/div><\/div><div id=\"attachment_9929\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-613_Temis_024.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-9929\" class=\"size-medium wp-image-9929\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-613_Temis_024-300x225.jpg\" alt=\"Julio Quesada, Francesco Panico y Adolfo Garc\u00eda\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-613_Temis_024-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.uv.mx\/universo\/files\/2015\/10\/Universo-613_Temis_024.jpg 722w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-9929\" class=\"wp-caption-text\">Julio Quesada, Francesco Panico y Adolfo Garc\u00eda<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-size: 8pt\"><strong>Jorge V\u00e1zquez Pacheco<\/strong><\/span><\/p>\n<p>En la Mesa \u201cEl mal\u201d de los \u201cDi\u00e1logos interdisciplinarios por la paz\u201d, Francesco Panico, doctor en Historia y Estudios Regionales por la Universidad Vercruzana (UV), consider\u00f3 que la antonom\u00e1stica representaci\u00f3n del mal en\u00a0la literatura es Fausto.<\/p>\n<p>\u201cEl personaje de Goethe se entrega al conocimiento por encima de cualquier valor y con todas las consecuencias que esta decisi\u00f3n acarrea. Desconf\u00eda de todo absoluto y reh\u00fasa tajantemente adherirse a cualquier axioma que su propia experiencia no haya corroborado\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n<p>Para el individuo que se comporta \u201cf\u00e1usticamente\u201d, el bien y el mal no son m\u00e1s que conjeturas, palabras vac\u00edas. \u201cLa soluci\u00f3n para adentrarse en el atribulado laberinto de la perdici\u00f3n, es experimentar sin demasiados remordimientos\u201d.<\/p>\n<p>Por su parte Julio Quesada Mart\u00edn, egresado de la Universidad de Valencia y miembro del Instituto de Filosof\u00eda de la UV, indic\u00f3 que el mal ocasiona un problema contundente, de acuerdo a Plat\u00f3n, mientras que para S\u00f3crates la realidad del mal es inapelable, s\u00f3lo que no sabemos c\u00f3mo compaginarla con la idea de un dios ben\u00e9volo y clemente.<\/p>\n<p>\u201cEl mal ha sido una de las claves m\u00e1s importantes en la conducta humana, da igual que nos salve el cristianismo o el proletariado, el caso es que el principio que valida aquello de \u2018nada hay que ocurra sin raz\u00f3n\u2019 justifica aquello de que \u2018no hay mal que por bien\u00a0no venga\u2019.\u201d<\/p>\n<p>Aludiendo a Voltaire, Julio Quesada indic\u00f3 que se trata de razonamientos inaceptables si se les cuenta a los familiares de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, a los jud\u00edos v\u00edctimas de Auschwitz, a los gitanos o a los pueblos que en aras del progreso han quedado en la cuneta.<\/p>\n<p>En tanto, Adolfo Garc\u00eda de la Sienra, ec\u00f3logo, profesor y titular del Instituto de Filosof\u00eda de esta casa de estudios, manifest\u00f3 que la ra\u00edz del mal es \u201cel desconocimiento del pr\u00f3jimo, el cual se traduce en diferentes formas de esclavitud, opresi\u00f3n, tributaci\u00f3n ileg\u00edtima; precisamente las formas que intenta imponer la delincuencia organizada, que toma la vida o utiliza mujeres j\u00f3venes en la prostituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n recalc\u00f3 en torno de su propia definici\u00f3n del mal, restringida a los problemas de orden social, que es la negaci\u00f3n absoluta del pr\u00f3jimo, desconocimiento del otro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-25529 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"365\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es parte 26 de 49 en la serie <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/numero\/613\/\">613<\/a><\/div><\/div><\/div><p>En la Mesa \u201cEl mal\u201d de los \u201cDi\u00e1logos interdisciplinarios por la paz\u201d, Francesco Panico, doctor en Historia y Estudios Regionales por la Universidad Vercruzana (UV), consider\u00f3 que la antonom\u00e1stica representaci\u00f3n del mal en la literatura es Fausto.<\/p>\n","protected":false},"author":1664,"featured_media":9929,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"series":[365],"class_list":["post-9987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","series-365"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1664"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9987"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=9987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}