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Analizan en la UV la construcción
de la identidad jarocha
Jarochos, verdaderos defensores
de la Nueva España
Edith Escalón |
Durante
la colonia, la principal defensa de la Nueva España no dependió
del ejército permanente, sino de las milicias integradas
por algunos blancos, afromestizos, mestizos o indígenas desarraigados
de su pueblo que estaban asentados en la tierra caliente de Veracruz,
explicó Juan Ortiz Escamilla, investigador de la UV.
Al participar en el II Congreso Internacional Fuerzas Militares
en Iberoamérica, organizado por la UV, el historiador universitario
recordó cómo a partir de la segunda mitad del siglo
XVIII, la provincia de Veracruz se volvió importante, tanto
por sus habitantes, como por sus condiciones de vida, habilidades,
limitaciones, carencias, potencialidades; las condiciones geofísicas
del estado, los recursos naturales, los relieves topográficos
y las enfermedades.
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Juan
Ortiz Escamilla. |
“Ellos
(los costeños) estaban acostumbrados a la vida sencilla,
a las incomodidades, a la inclemencia del tiempo, a las amenazas
de animales, etcétera. Lo que representaba una ventaja para
la defensa del virreinato”, comentó.
Explicó que la creación de los cuerpos milicianos
(fuerza de defensa) tuvo tres funciones básicas: estar preparados
para prever un ataque, tener un mecanismo de control social de castas
y formar un organismo que pudiera transmitir la nueva educación
basada en la ilustración.
Además, dijo, los militares delegaron en estos habitantes
la responsabilidad de la defensas porque sus servicios costaban
muy poco, evitaban exponer la salud de soldados profesionales (pues
había muchas enfermedades en ese entonces); conocían
a la perfección la geografía veracruzana y además,
eran muy ágiles y siempre andaban armados, incluso en sus
casas.
En la conferencia, Ortiz Escamilla abordó un aspecto fundamental
de estos cuerpos milicianos: la percepción que se tenía
de sus agremiados, pues se les definió y percibió
de distintas maneras: “Al principio de la colonia se les identificaba
como ‘mulatos y negros’, luego, como ‘morenos
y pardos’, durante la guerra civil de 1810 se les consideraba
‘trigueños’ y después de la independencia
mexicana, se generalizó el nombre de ‘jarochos’.”
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