Una
análisis histórico que permite analizar la forma en
la que la ética ha influido en la educación cívica,
fue presentado en la Universidad Veracruzana por Carlos Cullen,
pedagogo y filósofo argentino especialista en problemas educativos.
Cullen, actual director del proyecto argentino «La dimensión
ético-política de la categoría de ciudadano
y los derechos humanos» explicó que sólo si
se considera a la ética desde el punto de vista histórico
y se narra su evolución es posible un acercamiento a la comprensión
del problema de la educación ética de los ciudadanos.
Carlos Cullen, quien fue invitado a la UV por la Dirección
General del Área Académica de Ciencias Biológicas
y Agropecuarias, explicó que la perspectiva histórico-narrativa
es la más adecuada para estudiar la ética, porque
“cuando nos preguntan quién eres, lo que uno hace es
contar una historia, contar quiénes hemos sido a través
del tiempo”.
Esta perspectiva, según explicó el especialista en
filosofía educativa, tiene la ventaja de que permite “volver
a contar la historia” si se omite algún detalle, además,
contribuye a entender mejor cuál es la relación entre
ética y civismo.
Aseguró que la educación ética y ciudadana
no se confunde ni con el mero desarrollo moral evolutivo que alguna
vez le va a permitir al niño formar un juicio moral autónomo,
ni con el mero derecho natural o ‘presocial’ que define
la dignidad del individuo y lo dota de derechos inalienables.
“Ni la ética es mera cuestión de desarrollo,
ni la ciudadanía es una cuestión de derecho presocial”
enfatizó, pues según explicó, la ética
y el civismo son estrictamente históricos, con saberes específicos,
por eso sólo se pueden definir contando su historia, siempre
abierta a nuevos relatos y significaciones.
Para terminar, recordó que la ética es una reflexión
crítica-filosófica sobre la moral o las morales que
cada individuo, pueblo o cultura tienen: “lo más importante
es que la ética es una disciplina racional filosófica
que trata de hacerse cargo críticamente, con razones y argumentos,
de lo que todos los hombres sabemos que tenemos: normas, sanciones,
premios, etcétera”.
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