Territorios
del mal
es un estudio historiográfico bien documentado de los aspectos
socioculturales que dieron origen a la persecución de brujas
en la Edad Media.
Su autora, Elia Nathan Bravo, realiza una comparación detallada
de las posturas e hipótesis de reconocidos estudiosos de la
época, como Lerner, Cohn, Morris y Foucault, entre otros, en
expone y defiende su propio punto de vista para cada caso. El Malleus
Maleficarum de los inquisidores |
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Kramer
y Sprenger, escrito en el siglo XV, es el documento histórico
que desenmascara el papel de la Iglesia católica en la persecución
que inició en el siglo XIV y que, para el siglo XVII, era
ya una cacería de individuos –“brujas“
y “brujos”– sin precedente en la historia de la
humanidad.
El libro consta de tres partes. La primera parte incluye la definición
de brujas, los tipos de magia y su relación con los diferentes
grupos sociales y la Iglesia. La segunda analiza la persecución
de brujas y tesis propuestas al respecto. La tercera trata de los
mecanismos que se siguieron en la persecución y de cómo
éstos han sido entendidos por estudiosos e investigadores,
incluso la propia perspectiva de la autora. Nathan Bravo nos hace
reflexionar sobre cuestiones tales como:
1) La relación crimen-castigo. La aceptación de que
lo primero justifica lo segundo. Sin embargo, ¿quién
o qué determina qué acto es o no un crimen y su gravedad?,
¿quién o qué determina el nivel de castigo
que debe aplicarse?, ¿qué intereses o valores justifican
esas decisiones?
2) Creencia y realidad. En los inicios de la persecución
la diferencia entre los dos términos determinaba si la “bruja”
debía ser castigada o no, mientras que siglos después,
cuando la persecución se tornó masiva, ambos resultan
una amenaza para el sistema socio-político de la época.
3) El prejuicio, que ciega la razón y pervierte la realidad.
4) El terror impuesto como medida de control.
5) El papel de la elite en la propagación de ideas –la
de “brujas” y “maleficio”.
6) La conducta del cristianismo en general y no sólo la de
la Iglesia católica. Los protestantes, por ejemplo, instaron
la persecución y la tortura.
La autora sostiene que la persecución de brujas es un ejemplo
más de castigo sin crimen que lo justifique, porque las «brujas»
fueron obligadas bajo tortura a confesar públicamente su
capacidad brujeril, esto es, dice Nathan Bravo, la respuesta esperada
a la lógica eclesiástica. Es una lectura recomendada
El lenguaje de Territorios del mal es claro y analítico,
por lo que requiere de una lectura cuidadosa para no perder detalle
de la discusión que la autora hábilmente propone en
torno de la persecución y por ende del papel de la iglesia
católica en ese contexto histórico.
*Estudio de Elia Nathan Bravo sobre la persecución de
brujas en Europa, editado por los institutos de Investigaciones
Filológicas y Filosóficas de la UNAM, en 1997 y reimpreso
en 2002. 225 pp. |