| Año 7 • No. 285 • Octubre 15 de 2007 | Xalapa • Veracruz • México |
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Contraportada
| Asegura
pensador de la Universidad Autónoma de Madrid Crítica de Nietzsche al cristianismo también vale para otras religiones Alma Espinosa |
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| Nietzsche señaló tres razones para estar en contra del cristianismo | ||
| Los
principios que guiaron la crítica que el filósofo Friedrich
Nietzsche hizo al cristianismo pueden utilizarse para otras religiones,
aseveró Enrique Romerales Espinosa, académico de la
Universidad Autónoma de Madrid durante el congreso internacional
Nietzsche ¿ha muerto? Enrique Romerales señaló las tres principales razones que Nietzsche encontraba para estar en contra del cristianismo. La primera es su objeción por el monoteísmo porque anula la voluntad humana e individual; la segunda es su crítica a todo lo que involucrara el ultraterrenismo que afirma la existencia de otra vida después de la vivida, y por último, la moral cristiana caracterizada por la obediencia y sumisión. Respecto del judaísmo, comentó, son similares el primero y segundo punto que señaló Nietzsche; no obstante, en el segundo encontró un cierto matiz porque en esa religión no existe el alma inmortal. Por lo anterior, el filósofo alemán consideró al judaísmo un poco menos defectuoso que el cristianismo. Sobre el Islam, Nietzsche consideró que tenía las tres características igual que el cristianismo, aunque lo puso en un peldaño más arriba. En lo que se refiere al budismo, comentó el ponente, es 100 veces más realista que el cristianismo porque es posterior a un movimiento filosófico –el hinduismo–, es una religión positivista y desecha la oración y las obligaciones aunque ve el egoísmo como deber. |
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