| Año 2 • No. 68 • julio 1 de 2002 | Xalapa • Veracruz • México |
Publicación
Semanal
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y Revistas |
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Nuevo ejemplar de Entreumanos El
intercambio de puntos de vista y el debate entre disciplinas humanísticas
se ha vuelto práctica necesaria en la construcción
de un conocimiento más amplio que responda a las pulsaciones
de la sociedad. De tal manera, estudiantes, egresados y docentes
de la Facultad de Humanidades entregan sus colaboraciones a entrehumanos,
revista interdisciplinaria de humanidades y artes que, en su segundo
número, aborda como temática central la imbricación
entre posmodernidad y hermenéutica. Así, Mario Teodoro
Ramírez Cobián (Universidad Michoacana de San Nicolás
de Hidalgo) analiza las ideas que desarrolla Jeffrey C. Alexander
en su libro Sociología cultural; Teresita de Jesús
Mijangos habla de la |
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lógica-retórica que “muestra y oculta al ser”,
mientras que Marcelino Arias ve las contribuciones de la hermenéutica
al debate sobre la racionalidad. La sección “El Aleph”
da cabida a cuentos de Rodrigo Vizcaíno y Cuauhtémoc
Jiménez; poemas de Jorge Chacón Reyes, Francisco José
Rodríguez Fuentes y Edgar Aguilar, así como a un profundo
ensayo de René Barffusón acerca de la filosofía
feminista de Graciela Hierro. Samanta Ordóñez entrevista
al fotógrafo Alfonso Leonel García Martínez,
y Norma Téllez Nolasco al músico Aldo Tercero. El
filme posmoderno The Wall –que alude a la música de
Pink Floyd– es abordado por Ana Georgina Rodríguez
Ramírez; “Sombras de obras” incluye reseñas
de David Skerritt y Norma Téllez, en tanto que David Carbajal
López, en su artículo “Cinco notas sobre el
catolicismo”, hace algunas precisiones a un texto de Enrique
Feles publicado en el número anterior de la revista. Mención
aparte debe hacerse al diseño, papel e ilustraciones de entreumanos.
Esta publicación cuesta 15 pesos y se encuentra a la venta
en la Facultad de Humanidades, Francisco Moreno y Ezequiel Alatriste,
colonia Ferrer Guardia, en Xalapa. También está disponible
el correo electrónico: entrehumanos@yahoo.com. |
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¿Quién ha muerto, Dios o Nietzsche? En su “parábola del hombre loco”, Nietzsche sentenció: “¡Dios ha muerto!” Con ello hizo referencia al derrumbe de las verdades dogmáticas, generadas por un Sujeto cognoscente de todo. Ahora, él se ha convertido en “una fábula, una ficción, un juego de palabras”. Estos aforismos inciden en el momento histórico actual, al ser testigos de la pérdida de valores, el descreimiento en cualquier status quo, el surgimiento de comportamientos que no encajan con los esquemas tradicionales. De ahí que Nietzsche sea un “visionario de la época posmoderna”, a decir de Gianni Vattimo. A la figura del filósofo alemán, Filofagia –revista nacional de estudiantes de filosofía– dedica un número monográfico que r |
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| ecopila 13 artículos en torno a su polémico pensamiento. La revista, editada por la Universidad Autónoma de Querétaro, elabora un dossier en homenaje póstumo al sociólogo francés Pierre Bordieu, donde participan Cristina Isabel Castellano, Arturo Chavolla Flores, Manuel Triano Enríquez, Armando Zacarías Castillo y Marinieves García Manzano, complementado con una selección biblio y hemerográfica de Bordieu. Filofagia también contiene secciones de réplicas, bibliografías críticas, tesis (en la que es comentado el trabajo de Sergio René Cancino Barffusón, de la uv), reseñas, novedades editoriales, eventos académicos, así como la declaración final de la Primera Reunión Nacional de Revistas de Filosofía. El número es ilustrado con obra gráfica de José María Guadalupe Cabrera Hernández, bajo el título Heretica marginalia. Si te interesa adquirir este número de Filofagia, contacta a sus corresponsales en la Facultad de Humanidades de la uv, René Barffusón, Enrique Sánchez Ballesteros y Neftalí Temich Rodríguez, o escribe a los correos electrónicos filofagia@mexico.com y filofagia@hotmail.com. | ||
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