Lo que hoy conocemos por “Son jarocho” tiene una historia de por lo menos tres siglos, fruto de las raíces culturales de los pueblos africano, español y amerindio, quienes durante el proceso del mestizaje fueron construyendo la música, danza, poesía y canto que hoy nos identifica.

Con un proceso similar en la instrumentación, los más frecuentes son: la jarana y la guitarra de Son, descendientes de la guitarra barroca y que al igual que ésta, se construyen en varios tamaños. A estos suele acompañarlos el arpa, violín o alguno de los instrumentos de percusión como el pandero, la quijada  y la tarima misma.

Hasta hace algunos años la instrumentación variaba entre regiones: la sierra, los llanos y las riveras, pero en la actualidad este concepto ha cambiado y la diferencia en la instrumentación se da más a nivel de grupo, ya que mezclan instrumentos de diferentes zonas y aún incorporan instrumentos que habían caído en desuso, como el caso del marimbol y la quijada de burro.

El Son se desarrolla, se arraiga y florece principalmente en el campo, donde los campesinos después de un exhausto día de trabajo, descolgaban sus jaranas para juntarse alrededor de la tarima e iniciar la fiesta que nos identifica: el fandango.

El fandango es la fiesta que se ameniza con el Son Jarocho, a la que acuden espontáneamente bailadores, músicos, cantadores, versadores y repentistas; se reúnen alrededor de una tarima de madera construida ex profeso y generalmente al son de “El Siquisirí” se inicia la fiesta que durará  hasta que el cuerpo aguante. Hay sones que se bailan solamente en grupos de mujeres, siempre en parejas, y sones como “La Bamba” que se baila en pareja mixta. Existen algunas excepciones como “El Colás” que lo bailan cuatro mujeres y un hombre enmedio y otros como “El Jarabe Loco”  y “El Fandanguito” que lo bailan dos parejas mixtas.

Como los sones jarochos pertenecen a la música de improvisación, como el Jazz, Blues y el son cubano, entre otros, no tiene límite de tiempo y mientras se ejecuta, las bailadoras y bailadores se intercambian, con lo que se da riqueza y variedad percutiva a la música.

El fandango y el Son están presentes en sepelios, bautizos, bodas, velorios, las fiestas de mayordomía y en cualquier momento de la vida cotidiana en que algún estado de ánimo lo requiera.